Tiêu điểm hiện nay về văn hóa tín ngưỡng : Hiện tượng "tứ phủ hóa" mạnh mẽ các cơ sở tín ngưỡng - đề xuất giải pháp

Đây là hiện tượng thấy trên toàn quốc trong khoảng 2 thập niên đầu tiên của thế kỉ 21. Từ nhiều góc độ, đã thấy có nhiều ý kiến khác nhau.

Giao Blog đầu tiên đưa về đây ý kiến của bạn Việt Vũ - một bác sĩ và cũng là một thanh đồng.

Đại hội lần thứ Nhất của Hội bảo vệ và phát huy di sản “Thực hành Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt" tỉnh Ninh Bình

Tin của cộng đồng tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Tứ Phủ.

Bắt đầu là tin từ báo Ninh Bình. Các bổ sung và cập nhật sẽ được dán dần lên ở bên dưới như mọi khi.

Kính mừng Thánh Mẫu Phủ Giầy giáng sinh 2025 : "Sắc phong còn mãi bao đời, công ơn Mẫu cao vời vợi"

Thánh Mẫu Phủ Giầy, theo truyền thuyết, giáng sinh vào đêm rằm tháng Tám (đêm mai).

Kính mừng giáng sinh, chúng ta cùng thưởng thức một MV của nhóm ca sĩ Bùi Tuấn Ngọc.

Trong đó có những câu hát rất tha thiết là:

"Nhân gian còn đó bao đời, nay vẫn lưu truyền,

An Thái nơi Phủ Dầy ngày nay Mẫu giáng sinh"

và

"Sắc phong còn mãi bao đời, công ơn Mẫu cao vời vợi

Lòng trời hòa quyện lòng dân, chắp tay "Lạy Mẫu anh linh".

Việc phụng thờ Liễu Hạnh công chúa trên quê hương của các cụ Tả Ao và Đặng Thái Phương

Ở quê nhà "huyện Nghi Xuân" của các cụ Tả Ao (người làng Tả Ao) hay Đặng Thái Phương (sau này, cùng làng Uy Viễn thì có cụ Nguyễn Công Trứ), có một tác phẩm Hán Nôm đặc sắc là Nghi Xuân địa chí.

Về danh nhân Đặng Thái Phương người thời Lê (quê làng Uy Viễn, từng làm quan nhiều năm ở ngoài Bắc, trước năm 1744 có viết tập "Chu Dịch quốc âm ca") thì xem lại trên Giao Blog ở đây.

Tác phẩm Nghi Xuân địa chí được hoàn thành vào thời Thiệu Trị nhà Nguyễn (đầu thập niên 1840). Trong đó, có nhắc đến các điểm thờ Liễu Hạnh công chúa.

Lấy một bài tổng quan của Đặng Viết Tường lên đầu tiên.

Di tích thờ Mẫu ở Nam Định (bài Nguyễn Xuân Năm)

Bài đã công bố tại hội thảo và tạp chí chuyên ngành (các năm 2000-2001). Sau này, đã được tác giả tuyển chọn vào sách riêng của mình.

Tác giả vốn là nhà nghiên cứu sử học, nhiều năm là Giám đốc Sở Văn hóa (nói tắt) tỉnh Nam Định.

Kính mừng Tiệc Mẫu 2025 : Chúng tôi nói về Đền Bà Kiệu - 3 (thảo luận lượt hai)

Chúng tôi đang đưa dần nội dung mà chúng tôi đã trình bày và thảo luận chiều Thứ Bảy ngày 5/4/2025, tại diễn đàn Cà phê Thứ Bảy Hà Nội, về Đền Bà Kiệu (đền thờ hệ thần Liễu Hạnh công chúa ở trung tâm Hà Nội, nằm ở bên kia đường Đinh Tiên Hoàng từ Đền Ngọc Sơn nhìn sang).

Trình tự đưa lên ở đây có khác với trình tự đã trình bày tuyến tính tại Cà phê Thứ Bảy Hà Nội (trình tự tuyến tính ấy xem trong slide đầu tiên của entry/stt). Chúng tôi sắp xếp lại sao cho thời lượng vừa phải và dễ theo dõi với bạn đọc phổ thông.

Văn nghệ Thứ Bảy : Đàm luận truyền thông tại VTV2 về tín ngưỡng thờ Mẫu (14/2/2025)

Một buổi nói chuyện, dạng đàm luận, cùng với thầy Trần Quốc Thêm (tức "thầy Trần" quen thuộc, một hậu duệ của dòng họ Trần Lê ở Phủ Giầy Nam Định - dòng họ đã sản sinh ra bộ Tam vị Thánh Mẫu Phủ Giầy).

Dòng họ Trần Lê đã di cư đến nhiều miền đất khác nhau. Một nhóm đã tới Thăng Long (Hà Nội) từ lâu. Các đền phủ thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh chính yếu ở Hà Nội đều có liên quan đến dòng họ Trần Lê. Tiêu biểu nhất là Phủ Tây Hồ.

Dòng họ Trần Lê đã đến Sài Gòn - Gia Định từ đầu thế kỉ 20, sau này đã lập nên Phủ Giầy Sài Gòn tại vùng đất mới. Dân Sài Gòn - Gia Định quen gọi "đền Phủ Giầy" hay "đền Phủ Giầy Sài Gòn", "Phủ Giầy Sài Gòn".

"Lăng Mẫu Liễu Hạnh" đầu năm 2025 - bài 1 (thay đổi tên di tích cho đúng lịch sử và tín ngưỡng)

Lăng tọa lạc tại xứ Cây Đa (hay xứ Cây Đa Bóng) của xã An Thái huyện Thiên Bản danh tiếng xưa kia.

1. Xã An Thái (thời Lê và đầu thời Nguyễn) sau này được đổi thành xã Tiên Hương. Xã Tiên Hương sau này hợp nhất với các xã khác ở bên cạnh để thành xã Kim Thái ngày nay, nên "xã Tiên Hương" xưa trở thành "thôn Tiên Hương" ngày nay.

Lăng cũ xây gạch (trước năm 1938), qua ảnh và miêu tả của văn nhân, cũng đã thấy có qui mô. Ví dụ, có thể đọc miêu tả của các văn nhân như Kiều Oánh Mậu (viết năm 1910 khi ông tới thăm xã Tiên Hương), hay nhóm các nhà báo nhà khảo cứu danh tiếng là Thiện Đình và Trần Duy Vôn của Nam Định thời đầu 1930s.

Nghệ nhân hát văn Hà Thành Nguyễn Văn Tuất vừa từ trần (1934-2025)

Cụ là nghệ nhân lứa đàn em của các nghệ nhân Hà Thành là Phạm Văn Kiêm, Lê Bá Cao, Hoàng Trọng Kha.

Cụ Lê Bá Cao trước đây vẫn còn lưu giữ toàn bộ tư liệu về cuộc thi hát văn đầu tiên sau Đổi Mới được tổ chức tại chùa Tây Hồ (nằm cạnh Phủ Tây Hồ). Đó là cuộc thi hát văn ở đầu thập niên 1990, rất đáng nhớ, được tổ chức bởi hai cụ Phan Đăng Nhật (1931-2020) và Trương Công Đức (1945-2017).

Đến khoảng năm 2012, trong một lần tôi tới thăm cụ Lê Bá Cao tại nhà riêng, cụ có mang toàn bộ tư liệu về cuộc thi hát văn đó ra cho tôi xem (để tôi đối chiếu với tư liệu được cụ Phan Đăng Nhật lưu giữ). Cụ Lê Bá Cao luôn nhắc tới cụ Tuất với sự trìu mến của một người đàn anh. Ngày đó, tôi thi thoảng qua nhà, và cụ Cao luôn giữ lại cả ngày trò chuyện hay dẫn đi chỗ này chỗ kia trong làng ! 

Bây giờ, các cụ đã lần lượt về trời: Phạm Văn Kiêm, Lê Bá Cao, Trương Công Đức, Phan Đăng Nhật, Hoàng Trọng Kha.

Tháng 1 năm 2025, cụ Nguyễn Văn Tuất cũng vừa về trời theo các vị tiền bối.

Thánh Mẫu Lê Chân (Hải Phòng) và bảo vật quốc gia 2024

Đạo Phật Việt Nam luôn đan xen với tín ngưỡng thờ Mẫu (Hòa thượng Thích Quảng Tùng)

Đền Rừng ở Gia Lâm (Hà Nội) - tư liệu

Tin 10 năm trước hay 7 năm trước thì xem ở đây.

Sưu tầm tư liệu cập nhật.

Cập nhật và bổ sung dần.

Quan Giám Sát trong đình thần Tứ Phủ

Sưu tầm dần các tư liệu.

Mở đầu là hát văn Huế.

"Thông minh chính trực, giúp nước phù đời, 

Quyền ông cai khắp hết mọi nơi".

Tạp chí Nghiên cứu Phật học : Tìm hiểu về Tứ pháp với tín ngưỡng thờ Mẫu (bài Nguyễn Thị Anh)

Một bài viết mới trên tạp chí NCPH.

Truyền hình Nhân Dân (ngày 15/11/2024): Ngăn chặn hành vi làm sai lệch di sản

Chương trình của Truyền hình Nhân Dân đã phát vào ngày 15/11/2024.

Các tôn giáo, tín ngưỡng truyền thống của người Việt ở Nghệ An (2019, Mỹ Hạnh)

Cố đồng đền thủ nhang Nguyễn Văn Tiến (1940-2024; đền An Thọ, Yên Phụ - Hà Nội)

Ở khu vực Hà Nội, vào đầu thời kì Đổi Mới, cụ đồng Tiến (Nguyễn Văn Tiến, đền An Thọ ở Yên Phụ) là một trong những người đã đóng góp nhiều cho việc khôi phục tín ngưỡng thờ Mẫu. Cụ đồng Tiến giữ mối giao hảo với học giới từ rất sớm và bền bỉ.

Vào đầu thập niên 1990, đền An Thọ của cụ tiếp đón rất nhiều khách quốc tế đến khảo sát văn hóa Việt Nam - đây là những nhà nghiên cứu hợp tác với Viện Nghiên cứu Văn hóa Dân gian (nay là Viện Nghiên cứu Văn hóa), mà những người khởi xướng mối giao hảo là các vị tiền bối của Viện là: Phan Đăng Nhật, Vũ Ngọc Khánh, Ngô Đức Thịnh, Phạm Văn Ty.

Cố thủ nhang Trần Viết Đức (1931-2005) và Phủ Giầy Nam Định - ngày húy kị 2024

Về cụ Trần Viết Đức, cố đồng đền thủ nhang Phủ Chính (quần thể Phủ Giầy Nam Định), trên Giao Blog, có thể đọc lại ở đây hay ở đây.

Về cuộc đời của cụ, có thể đọc nhanh trong cuốn sách đã in năm 2006 - ở đây đưa hình ảnh bìa sách.

Lễ ra hè ở các nơi năm 2024 : Mở đầu là Phủ Tây Hồ (Hà Nội)

 Hôm nay là ngày 4 tháng Bảy nông lịch. Như thường niên, lễ ra hè ở Phủ Tây Hồ được làm buổi sáng nay.

Ba tháng trước, cũng ngày mùng 4, là "vào hè". Hôm nay là "ra hè".

Không chỉ Việt Nam, ở vùng Đông Á, dịp này thường có nghi lễ tương tự ra hè ở Việt Nam (sẽ điểm sau).

Mở đầu là Phủ Tây Hồ "ra hè" với tư liệu của bạn Phan Anh Tuấn như thường khi - nhiều năm nay, như đã nói, khi tôi bận việc gì đó không lên được Phủ Tây Hồ thì đã có nhóm các bạn ấy truyền hình trực tiếp ! Sức mạnh của IT thật lớn.

Nhắc nhở và chấn chỉnh việc làm sai lệch di sản Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu

Quan điểm của cơ quan quản lí hiện nay, cập nhật đến tháng 8 năm 2023, là: không được thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu (Tam Tứ Phủ) ở bên ngoài không gian thờ tự.