Bài đã đăng năm 2010 trên Tạp chí Di sản Văn hóa - số 1 (30).
Bản word hóa đăng tải năm 2023 trên website Địa chí Việt Nam.
CANH ĐỘC NHÀN TRUNG TẠP LỤC 耕讀閑中雑録
Bài đã đăng năm 2010 trên Tạp chí Di sản Văn hóa - số 1 (30).
Bản word hóa đăng tải năm 2023 trên website Địa chí Việt Nam.
Một bài viết đã đăng năm 2010 trên website báo Quân đội Nhân dân.
Chép nguyên về Giao Blog vào tháng 2 năm 2026.
Nghi vấn đã được nêu vào dịp ngày 17/2 năm 2019, trên Giao Blog, ở đây.
Bây giờ đọc lại và nêu lại.
Đọc tiếp các bài về Ngựa.
Mở đầu là một bài vừa ra vào sáng Nguyên Đán (17/2/2026) của bạn Khánh Linh trên trang VnEx. Trong bài, bạn có dẫn một ý minh đã nói.
Các bài tiếp theo sẽ dán dần lên ở bên dưới.
Tôi chạy một vòng thành phố từ sáng sớm tinh mơ.
Ở dưới đi một ít ảnh buổi sáng Nguyên Đán ở Hà Nội từ báo chí chính thống. Có rất ít báo bố trí phóng viên đi tác nghiệp vào cùng giờ sáng sớm nay. Ưu tiên nhóm Tiền Phong chụp Phủ Tây Hô lúc chuyển năm - đưa lên đầu tiên.
Ngô Bảo Châu là nhà toán học có quan tâm nhiều đến các vấn đề văn hóa xã hội đương đại. Nhiều khi, từ góc nhìn khác, anh đưa đến những bình luận hay diễn đạt khá thú vị về một vấn đề gì đó.
Cũng nhiều khi, do ngoài chuyên môn, nên các bình luận của anh Ngô đi chệch hướng, nhầm lẫn, mà dân chuyên môn sẽ phì cười. Giao Blog đã từng giật mình về việc anh phê phán một bản dịch công trình tiếng Pháp đã xuất bản trước năm 1945. Đọc lại cụ thể ở đây - entry cũ "Giới hạn của tri thức và những khoảnh ruộng riêng : Ngô Bảo Châu siêu toán nhưng lơ mơ về sử" (tháng 6/2019)
Gần đây, anh Ngô viết về việc thành phố Hà Nội muốn triển khai dự án đường cao tốc quanh Hồ Tây, trong đó có đề cập đến Phủ Tây Hồ và Liễu Hạnh công chúa. Người như tôi, đọc lời dẫn chuyện của anh về nội dung này, thì thấy khá ngộ nghĩnh. Nhà toán học, đúng vẫn là nhà toán học thật, đi ra ngoài chuyên môn, là thấy có khi rất ngộ nghĩnh. Tôi có cảm giác nội dung anh viết như của một học sinh cấp ba (Trung học Phổ thông) ở Hà Nội viết về một điểm du lịch (ví dụ là Phủ Tây Hồ) sau cuộc dã ngoại do nhà trường tổ chức cho toàn bộ học sinh trong trường.
Năm Bính Ngọ 2026 đang đến gần.
Trước thềm năm mới, tôi viết về một câu đồng dao. Bài trên Tạp chí Công Thương (cơ quan ngôn luận của Bộ Công Thương) số Tết, từ trang 96 đến trang 98.
Câu đồng dao giản dị mà kết nối đa chiều, tôi gọi là "lịch sử đa thanh". Bởi ta thấy thấp thoáng bóng ngựa sắt Thánh Gióng, lại thấy vó ngựa của vua Lê Lợi, hay đoàn tuấn mã của vua Quang Trung. Đặc biệt, tôi dành cho một chút, giúp ta nhớ về Đàng Trên với vua Mạc Kính Khoan - người vẫn xưng đế tại vương quốc Nam Việt (kinh đô Cao Bình) lúc bấy giờ.
Sử quan của tôi là có 3 Đàng, gồm Đàng Trên - Đàng Ngoài - Đàng Trong. Không phải chỉ có Đàng Ngoai và Đàng Trong như quan niệm thường thấy xưa nay.
Nay là 27 tháng Chạp.
Người Hà Nội và vùng lân cận đi cầu duyên ở chùa Hà từ khi nào ?
Trả lời nhanh: trào lưu mới thôi. Cụ thể thì hãy đọc các bài học thuật của nhóm chúng tôi.
Cầu duyên ở chùa Hà thì cầu vị thần nào ? Cụ thể cũng đợi các bài học thuật.
Nhưng bây giờ, thời điểm đầu năm 2026, rõ ràng, chùa Hà không chỉ thu hút giới trẻ Hà Nội và các tỉnh vùng đồng bằng sông Hồng, mà người ở Nam Bộ hay Cao nguyên Trung phần (Tây Nguyên) cũng lặn lội ra dâng lễ cầu duyên. Thứ Bảy cuối tháng trước, tôi nói chuyện dài dài với một nhóm bạn nam trẻ tuổi đi xe máy ra từ Thanh Hóa và một nhóm bạn vừa nam vừa nữ ở Đồng Nai đi máy bay ra.
Hôm nay, Thứ Bảy cuối cùng của năm Tị, lại trùng vào ngày Lễ tình nhân (gần đây được nói lái thành Va-lung-tung), nên từ 2 h chiều thì đông khách, mặc dù nhiều trường đại học đã cho sinh viên về quê từ lâu rồi.
Chúng tôi đã tha thẩn ở làng Bo, ăn ổi Bo, tắm sông Bo và đi đi lại lại trên hai cây cầu Bo (cầu Bo cũ và cầu Bo mới),...
Bây giờ, từ cầu Bo mới, chúng tôi có thể thẳng tiến đến Phố Hiến. Quê mới trải dài từ phố Hiến Nam đến làng vườn Bách Thuận, lại cũng có thể nói liền một dải từ Diêm Điền đến tận Khoái Châu,...
Thực cảm thấy rõ khi Tết Bính Ngọ ập đến, hiện lên trên trang bìa tạp chí văn nghệ chung của hai quê cũ, giờ lấy tên là "Tạp chí Văn nghệ Phố Hiến".
Tôi nhấn mạnh đến hai điểm sáng có ý nghĩa thúc đẩy kinh tế ban đêm: 1). Hành lang pháp lí (tiêu biểu là nghị quyết về "kinh tế tư nhân"); 2). Hệ thống kĩ thuật (tiêu biểu là hệ thống thanh toán và nạp thuế).
Cụ thể thì xem trong video của ANTV (đã phát trong năm 2025).
Điểm tin từ các nơi.
Có một ít ảnh là của tổ dân phố (ảnh đã công khai).Nguyễn Cung Thông là một học giả đặc biệt hiện đang cư trú ở hải ngoại. Ông có tình yêu mãnh liệt với tiếng mẹ đẻ, được biết đến nhiều năm nay về loạt bài luận giải nguồn gốc Việt cổ của hệ thống 12 con giáp.
Tôi đã đọc ông từ đầu thập niên 1990, lúc còn học đại học, với những tập san hiếm hoi về tư tưởng và cổ sử Việt Nam. Các tập san thú vị ấy, hồi đó, chúng tôi tìm được ở hiệu sách cũ (một hiệu sách cũ ở đầu đường Bà Triệu, nay không thấy còn nữa).
Tôi gặp trực tiếp Nguyễn Cung Thông và nghe ông trình bày học thuật lần đầu tiên năm 2008 tại hội thảo quốc tế Việt Nam học - tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia (Mĩ Đình), trong Tiểu ban về văn hóa (người điều hành Tiểu ban lúc đó là thầy Ngô Đức Thịnh).
Trên Giao Blog luôn cập nhật các công bố mới của ông về tiếng Việt, ví dụ ở đây hay ở đây.
Một kỉ niệm đặc biệt là cuối năm 2019, kỉ niệm 100 năm chữ quốc ngữ (1919-2019), chúng tôi đã cùng tụ về một hội thảo tại Đà Nẵng. Nhóm các anh Bùi Văn Tiếng - Trần Đức Anh Sơn - Thân Hà Thống Nhất (Tao Đàn thư quán) là chủ nhà, chúng tôi đến từ bốn phương (anh Nguyễn Cung Thông anh Trần Quốc Anh và rất nhiều người từ hải ngoại; tôi và hậu duệ của cụ Nguyễn Văn Vĩnh từ Hà Nội; ông Nguyễn Q. Thắng từ Sài Gòn, một số lưu học sinh từ Trung Quốc và Nhật Bản,...). Xem lại tin năm 2019 ở đây.
Tôi mở entry này để sưu tầm tư liệu.
Tư liệu được lấy từ nhiều người khác nhau.