Nghị quyết 68 (kinh tế tư nhân) và nghị quyết 79 (kinh tế nhà nước)

Đầu tiên là tổng quan.

Các bổ sung và cập nhật thì dán dần lên ở bên dưới.

Báo Tết năm Ngọ - tiếp tục chùm bài học thuật khai bút

Chùm bài viết buông dạng bình thường (không học thuật) thì sẽ cập nhật sau.

Bây giờ điểm bài số 2 trong chùm bài học thuật khai bút năm Ngọ.

Bìa tạp chí số Tết có hình ngựa của năm Ngọ. Bài của tôi chạy từ trang 49 đến trang 52.

Bài viết một ngôi làng không hề có chùa, trong suốt cả ngàn năm lịch sử đã qua. Đến nay, năm 2026, làng vẫn chưa có chùa.

Trong bài có ảnh cụ Đỗ Mười đang xem nguyên bản tập sắc phong của làng Hoa Lũy và bản dịch. Ảnh của rất nhiều năm về trước, khi cụ còn tráng kiện.

Là cả một quá trình làm việc dài dài bắt đầu từ khoảng năm 2010, tới nay mới có những sản phẩm ban đầu, mà là dành cho năm Ngựa để công bố.

Đầu tháng 2, bất giác hiện lên hình ảnh ngôi đền "16 vị thiên thần" ở cạnh nhà cũ

Đầu tháng 2 ở Itoshima, trời đang lạnh lắm.

Đầu tháng 2 hàng năm, tôi vẫn thường mua dầu hỏa để đốt lò sưởi chạy dầu trong ngôi nhà gỗ. Vùng nông thôn chạy lò sưởi dầu thật thích. Hơi ấm lan tỏa rộng, nhiệt cũng vừa phải tạo cảm giác dễ chịu.

Tôi chạy xe máy 50 phân khối để đi khắp nơi, cũng là để chạy ra cây xăng gần nhà mua dầu hỏa vào cái can nhựa 20 lít màu đỏ. Có 3 thứ trong nhà tôi chạy bằng dầu hỏa: máy nóng lạnh trong phòng tắm và máy nóng lạnh ở bồn rửa bếp (quanh năm) cộng lò sưởi (mùa đông, mùa xuân). Hồi đó, đầu thế kỉ 21, các thiết bị đó vẫn thông dụng ở nông thôn.

Một bản sự tích khác về Liễu Hạnh công chúa : quê hương "An Thái" và tên hiệu "An Thái Minh Vương"

Liễu Hạnh công chúa, như một nghiên cứu của tôi đã công bố từ rất nhiều năm trước, có khi là người tận thời Lý. Vua Lý đã gặp được Liễu Hạnh công chúa tại Tây Hồ và đưa công chúa về cung, phong là "hoàng hậu".

Thời Lý là sớm hơn thời Trần.

Thời Trần lại sớm hơn thời Lê.

Nên thời Lý là rất xa rồi.

Bây giờ, đưa thêm một truyền thuyết cho thấy Liễu Hạnh công chúa là người thời Lê Thánh Tông, vẫn có quê hương gốc là An Thái ở huyện Thiên Bản.

Mẹ của công chúa là người họ Đỗ ở An Thái, tên là Đỗ Thị Sắc. Cha của công chúa là người họ Lê ở An Thái, tên là Lê Dực. Họ Trần sau này được đổi sang, từ Lê cải Trần, thì có nguyên do thú vị.

Đền thờ Mẫu trong khuôn viên Văn Miếu - Quốc Tử Giám - các nhận định và lí giải

Về đền Mẫu trong khuôn viên Văn Miếu - Quốc Tử Giám Hà Nội, thì Giao Blog đã nhiều lần đề cập, ví dụ có thể xem lại ở đây hay ở đây (tháng 2 năm 2025).

Bây giờ, mở entry này để ghi chép các nhận định và lí giải.

Ví dụ đầu tiên là một nhận định vào năm 2013 đính kèm ở đây. Nhận định này, theo tôi là chưa chuẩn xác, hoặc là mới chỉ thấy bình diện "ngoài mặt" mà thôi.

Năm Ngọ 2026 - tuấn mã phi nước đại đầu năm (bài học thuật khai bút)

Bài trên tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam số 1 năm 2026.

Bìa tạp chí là hình một tuấn mã đang phi nước đại.

Bài của mình chạy qua các trang 34-41.

Hứa hẹn một năm nhiều may mắn, nhiều thành tựu.

Lời cảm ơn sau tọa đàm khoa học "Đạo giáo Việt Nam thời kì Bắc thuộc" (23/1/2026)

Chuyển tiếp lời cảm ơn của Ban tổ chức tọa đàm thuộc Phân Hội Địa lý Phong thủy Việt Nam (Hội Địa lý Môi trường Việt Nam). Giữ nguyên lời văn và chuyển tiếp toàn bộ ảnh.

Trân trọng cảm ơn Ban tổ chức và Phân Hội.

Trân trọng cảm ơn Hội Địa lý Môi trường Việt Nam.

Phủ Nấp ở Ninh Bình (phần Nam Định cũ) - ghi chép tháng 1 năm 2026

Theo kết quả nghiên cứu của tôi trong rất nhiều năm qua, báo chí nên truyền thông cho đúng, là: theo truyền thuyết mới ra đời năm 1913 thì Liễu Hạnh công chúa từng giáng sinh lần đầu tiên xuống khu vực Vỉ Nhuế (Nấp), công chúa đã trải qua ba lần giáng sinh hay tam thế giáng sinh (lần một ở Vỉ Nhuế, lần hai ở Vân Cát, lần ba ở Nga Sơn). 

Trước năm 1913, không có bất cứ tư liệu xác thực nào ghi chép truyền thuyết tam thế giáng sinh cả.

"Nấp" là tên Nôm của "Quảng Nạp" - địa danh trong xã Vĩ Nhuế trước đây.

Thông tin nhanh về tọa đàm ở chùa Khúc Thủy (tin bài của báo chí)

Loạt ảnh lấy về tư Fb chùa Thắng Nghiêm. 

Lấy một bài của báo Ngày Nay và một bài của báo Thể thao & Văn hóa lên đầu tiên.

Bài từ các báo khác thì dán dần lên ở bên dưới.

Tin tức học thuật (Thứ Hai ngày 26/1/2026) - Tọa đàm về chùa làng Khúc Thủy và Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn

Tọa đàm được tổ chức bởi Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam và ban chức sự chùa Thắng Nghiêm (làng Khúc Thủy, Thanh Oai, Hà Nội).

Tôi có một tham luận góp cho tọa đàm với tiêu đề "Việc thờ phụng các danh tướng triều Trần ở làng Khúc Thủy (Thanh Oai) nhìn trong tương quan với quê mới là làng Cổ Lương (phố cổ Hà Nội)".

Dưới là tin tức chung về tọa đàm, lấy về từ Fb chùa Thắng Nghiêm.

Thành công vất vả đoạt hạng Đồng (vị trí thứ 3) của U23 Việt Nam tại sân chơi châu Á

Để thua Trung Quốc tới 0-3 (thực sự là bị thủng lưới 4 bàn, nhưng một bàn trong đó được hủy do trọng tài xác nhận kĩ qua var) ! Một trận cầu kì vọng, để nếu thắng Trung Quốc, chỉ cần 1-0 cũng ok, mà vào chung kết đá với Nhật Bản để tranh hạng Vàng (vị trí thứ 1). Nhưng rồi, bị một vố thua đau, tới 3 bàn không gỡ được bàn nào, lại ở thế trận lủng củng rối ren !

Bóng đá, thật ra thú vị là vậy ! Mọi người có nhớ trận Barazin thua tới 0-3 trước Pháp năm nào chưa, không so sánh Việt Nam đá với Trung Quốc với cặp đấu trên, nhưng cơ bản, sự thú vị của bóng đá chính là bất ngờ. Nhiều khi là bất ngờ đến không hiểu vì sao !

Đáng nhớ trận thua trước Trung Quốc.

Nhưng cũng đáng nhớ và rất đáng khen ở trận thắng Hàn Quốc vào đêm qua 23/1 (rạng sáng nay 24/1/2026), để dành huy chương Đồng - dĩ nhiên Hàn Quốc bị thua, nên không có huy chương, tự động xếp thứ 4 !

Trang thông tin chính thức về Đại hội Đảng XIV tháng 1 năm 2026 (tiếng Việt và 5 tiếng của Hội đồng Bảo an LHQ)

Trang thông tin chính thức về Đại hội Đảng XIV (tháng 1 năm 2026) có địa chỉ như sau:https://daihoidangtoanquoc.vn/

Tọa đàm khoa học (Lần 1 năm 2026): Đạo giáo Việt Nam thời ki Bắc thuộc - Tổng quan về lịch sử và phân tích về ảnh hưởng

Chủ đề tọa đàm: Đạo giáo Việt Nam thời ki Bắc thuộc - Tổng quan về lịch sử và phân tích về ảnh hưởng.

Thời gian: 14h -17h Thứ Sáu ngày 23/1/2026.

Địa điểm: M11-L08 Khu A Dương Nội, Hà Đông, Hà Nội

(Trên Google Maps: “Hội Địa Lý Môi Trường Việt Nam”)

Đơn vị tổ chức: Phân Hội Khoa học Địa lý Phong thủy Việt Nam (Hội Địa lý Môi trường Việt Nam)

Diễn giả: Chu Xuân Giao - Trưởng Ban Địa lý Phong thủy (Phân Hội Khoa học Địa lí Phong thủy Việt Nam).

Sao Thiên Phụ 天輔星 (cũng là sao Thiên Quyền 天權, lại cũng là sao Văn Khúc 文曲) - một trong 9 sao của chòm Bắc Đẩu

Chòm Bắc Đẩu có 9 sao, gọi là "Bắc Đẩu cửu tinh北斗九星". Cũng có khi liệt kê thành "Bắc Đẩu thất tinh北斗七星" (7 sao Bắc Đẩu) và cộng thêm Tả Phù và Hữu Bật, mà thành "cửu tinh" (9 sao).

Theo quan điểm của chiêm tinh học phương Đông, chòm sao Bắc Đẩu là sao sáng thường trực, phổ quát, ảnh hưởng đến muôn loại dưới hạ giới.

Hình tượng chòm sao Bắc Đẩu giống như một cái gáo (đẩu斗), có cả phần gáo (như gáo múc nước) và phần cán (cán cầm gáo).

Một trong 9 sao ấy là Thiên Phụ. 

Thiên Phụ tinh天輔星, cũng chính là Thiên Quyền tinh天權, lại cũng chính là Văn Khúc tinh文曲.

Sao Thiên Phụ là sao đại cát, chủ trì về văn hóa và giáo dục. Khi sao Thiên Phụ lâm cùng thì bách sự giai thành, bất cứ việc gì cũng thành tựu.