Tôi nhấn mạnh đến hai điểm sáng có ý nghĩa thúc đẩy kinh tế ban đêm: 1). Hành lang pháp lí (tiêu biểu là nghị quyết về "kinh tế tư nhân"); 2). Hệ thống kĩ thuật (tiêu biểu là hệ thống thanh toán và nạp thuế).
Cụ thể thì xem trong video của ANTV (đã phát trong năm 2025).
Điểm tin từ các nơi.
Có một ít ảnh là của tổ dân phố (ảnh đã công khai).Nguyễn Cung Thông là một học giả đặc biệt hiện đang cư trú ở hải ngoại. Ông có tình yêu mãnh liệt với tiếng mẹ đẻ, được biết đến nhiều năm nay về loạt bài luận giải nguồn gốc Việt cổ của hệ thống 12 con giáp.
Tôi đã đọc ông từ đầu thập niên 1990, lúc còn học đại học, với những tập san hiếm hoi về tư tưởng và cổ sử Việt Nam. Các tập san thú vị ấy, hồi đó, chúng tôi tìm được ở hiệu sách cũ (một hiệu sách cũ ở đầu đường Bà Triệu, nay không thấy còn nữa).
Tôi gặp trực tiếp Nguyễn Cung Thông và nghe ông trình bày học thuật lần đầu tiên năm 2008 tại hội thảo quốc tế Việt Nam học - tổ chức tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia (Mĩ Đình), trong Tiểu ban về văn hóa (người điều hành Tiểu ban lúc đó là thầy Ngô Đức Thịnh).
Trên Giao Blog luôn cập nhật các công bố mới của ông về tiếng Việt, ví dụ ở đây hay ở đây.
Một kỉ niệm đặc biệt là cuối năm 2019, kỉ niệm 100 năm chữ quốc ngữ (1919-2019), chúng tôi đã cùng tụ về một hội thảo tại Đà Nẵng. Nhóm các anh Bùi Văn Tiếng - Trần Đức Anh Sơn - Thân Hà Thống Nhất (Tao Đàn thư quán) là chủ nhà, chúng tôi đến từ bốn phương (anh Nguyễn Cung Thông anh Trần Quốc Anh và rất nhiều người từ hải ngoại; tôi và hậu duệ của cụ Nguyễn Văn Vĩnh từ Hà Nội; ông Nguyễn Q. Thắng từ Sài Gòn, một số lưu học sinh từ Trung Quốc và Nhật Bản,...). Xem lại tin năm 2019 ở đây.
Tôi mở entry này để sưu tầm tư liệu.
Tư liệu được lấy từ nhiều người khác nhau.
Người bình thường vẫn đinh ninh: "Ngọ" từ khởi thủy đã gắn với "ngựa".
Nhưng từ góc nhìn học thuật, hóa ra, không phải vậy.
Theo khảo cứu của bác Đinh Văn Tuấn thì, thời xa xưa, trước thời Hán, thì "Ngọ" lại chỉ "hươu" (lộc), mà chưa phải "ngựa"(mã). Tức là, từ Hán trở về sau này, "Ngọ" mới chỉ "ngựa" !
Nhắc lại cho rõ, theo học giả Đinh Văn Tuấn: thời xa xưa, có chữ "Ngọ" trong 12 chi để tính thời gian, nhưng đầu tiên "Ngọ" có nghĩa là "con hươu". Rồi sau đó, phải tới thời Hán, "Ngọ" mới được gán cho nghĩa mới là "ngựa".
Học giả Đinh Văn Tuấn thì khẳng định rõ: hệ thống 12 chi (12 con giáp) được hình thành có lớp lang, từ từ, qua một trường kì lịch sử với bao nhiêu di vật di chỉ còn thấy được tại Trung Quốc. Các nước xung quanh, trong đó có Việt Nam thì tiếp nhận ảnh hưởng hệ thống 12 chi này.
Tin đầu tiên báo ĐSPL (bài của Đức Khương).
Dưới đó là các tin bài bổ sung và cập nhật như thường khi.
Ảnh có chữ "quốc mẫu" chính thực đã xuất hiện trên trang của Báo Nghệ An vào chiều hôm qua (9/2/2026).
Nữ thủ tưởng Nhật Bản đầu tiên vừa giành chiến thắng ngoạn mục trong bầu cử quốc hội. Nhiều con số đáng ghi nhớ, bởi lập kỉ lục trong lịch sử tuyển cử tại Nhật Bản.
Tin mở đầu lấy từ VNN.
Các tin cập nhật và bổ sung từ nhiều nguồn khác nhau sẽ dán dần lên ở dưới đó như mọi khi.
Đây đã là Chủ Nhật thứ hai của tháng 2 năm 2026. Mới có ngày 8/2, mà đã là Chủ Nhật thứ hai, bởi tháng 2 năm 2026 mở đầu bằng ngày 1 chính là Chủ Nhật !
Tuần qua, nhiều người nhiều nơi nóng ran về chủ đề gia đình và giáo dục gia đình. Nên cuối tuần, lúc giải lao, đọc lại sách "Thập nhị tứ hiếu" (24 gương hiếu hạnh).
Mình thì từ lâu luôn chủ trương cần có giới thiệu về "Nhị thập tứ hiếu" hay "Hiếu kinh" cho học sinh cấp tiểu học ở Việt Nam hiện nay. Hiếu hạnh là căn bản của con người Á Đông.
Đầu tiên là tổng quan.
Các bổ sung và cập nhật thì dán dần lên ở bên dưới.
Chùm bài viết buông dạng bình thường (không học thuật) thì sẽ cập nhật sau.
Bây giờ điểm bài số 2 trong chùm bài học thuật khai bút năm Ngọ.
Bìa tạp chí số Tết có hình ngựa của năm Ngọ. Bài của tôi chạy từ trang 49 đến trang 52.
Bài viết một ngôi làng không hề có chùa, trong suốt cả ngàn năm lịch sử đã qua. Đến nay, năm 2026, làng vẫn chưa có chùa.
Trong bài có ảnh cụ Đỗ Mười đang xem nguyên bản tập sắc phong của làng Hoa Lũy và bản dịch. Ảnh của rất nhiều năm về trước, khi cụ còn tráng kiện.
Đầu tháng 2 ở Itoshima, trời đang lạnh lắm.
Đầu tháng 2 hàng năm, tôi vẫn thường mua dầu hỏa để đốt lò sưởi chạy dầu trong ngôi nhà gỗ. Vùng nông thôn chạy lò sưởi dầu thật thích. Hơi ấm lan tỏa rộng, nhiệt cũng vừa phải tạo cảm giác dễ chịu.
Tôi chạy xe máy 50 phân khối để đi khắp nơi, cũng là để chạy ra cây xăng gần nhà mua dầu hỏa vào cái can nhựa 20 lít màu đỏ. Có 3 thứ trong nhà tôi chạy bằng dầu hỏa: máy nóng lạnh trong phòng tắm và máy nóng lạnh ở bồn rửa bếp (quanh năm) cộng lò sưởi (mùa đông, mùa xuân). Hồi đó, đầu thế kỉ 21, các thiết bị đó vẫn thông dụng ở nông thôn.
Liễu Hạnh công chúa, như một nghiên cứu của tôi đã công bố từ rất nhiều năm trước, có khi là người tận thời Lý. Vua Lý đã gặp được Liễu Hạnh công chúa tại Tây Hồ và đưa công chúa về cung, phong là "hoàng hậu".
Thời Lý là sớm hơn thời Trần.
Thời Trần lại sớm hơn thời Lê.
Nên thời Lý là rất xa rồi.
Bây giờ, đưa thêm một truyền thuyết cho thấy Liễu Hạnh công chúa là người thời Lê Thánh Tông, vẫn có quê hương gốc là An Thái ở huyện Thiên Bản.
Mẹ của công chúa là người họ Đỗ ở An Thái, tên là Đỗ Thị Sắc. Cha của công chúa là người họ Lê ở An Thái, tên là Lê Dực. Họ Trần sau này được đổi sang, từ Lê cải Trần, thì có nguyên do thú vị.
