Đón tết Mèo 2023 : cùng trò chuyện trên VTC6 về lễ tạ cuối năm

Vào dịp cuối năm, tôi thường có trò chuyện ở đâu đó trên truyền thông. Ví dụ, cách đây đúng 12 năm là trả lời phỏng vấn của VTV về sự khác nhau giữa "con mèo" (Việt Nam) và "con thỏ" (các nước Đông Á khác), có thể xem lại ở đây; hoặc lần trước thì trao đổi về các hoạt động chuẩn bị Tết, tại trường quay ngoài trời mở tại làng Đồng Kỵ, có thể xem lại ở đây.

Lần trả lời về "mèo" và "thỏ" (năm 2012) thì phóng viên VTV đến tận nhà.

Lần này, vẫn là năm "mèo" (cũng là năm "thỏ"), sau 12 năm, thì đến trường quay của VTC6 tại phố Lạc Trung. Cùng trò chuyện là nghệ nhân ưu tú Lê Bá Linh - người của ngôi đền danh tiếng Linh Khiết linh từ ở phố Hàng Bạc đất Hà Thành.

Thống nhất về khóa tụng (nghi lễ) của Giáo hội Phật giáo Việt Nam hiện nay

Hiện đang thấy một chủ trưởng thống nhất về khóa tụng, về pháp phục (gọi chung là "khóa tụng thống nhất" và "pháp phục thống nhất") trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam.

Tưởng niệm 23.000 đồng bào tử vong vì covid-19 (ngày 19/11/2021)

Nghi lễ Phật giáo : tang lễ hòa thượng Thích Phổ Tuệ theo nghi thức Phật giáo cao nhất

Đại lão hòa thượng Thích Phổ Tuệ vừa tạ thế, hưởng thọ 105 tuổi (1917-2021).

Theo cáo phó vừa phát đi của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, tang lễ của hòa thượng sẽ được cử hành theo nghi thức Phật giáo cao nhất.

Phật giáo đề cao vô thần sao vẫn nhiều nghi lễ cúng ? (trả lời trên website Tạp chí Khuông Việt)

Một câu hỏi tưởng nhỏ, nhưng không dễ trả lời.

Tiếp câu chuyện tồn tại hơn nửa thế kỉ: làm gì với hai cái Tết, dương lịch và âm lịch (thời điểm 2018)

Riêng chỉ trên không gian blog, thì cũng đã tới cả chục năm cùng một chủ đề này. Cứ đến khoảng đầu mỗi năm (tháng 1 và tháng 2 dương lịch) thì tự nhiên sôi động trở lại. Thật ra, thì đã bắt đầu từ thập niên 1960. Tức cũng đã hơn cả nửa thế kỉ rồi. 

Tính đến đầu năm 2017, thì đã tập hợp ở đây.

Từ đây là bàn luận ở thời điểm năm 2018.

Tiếp câu chuyện làm gì với hai cái Tết, dương lịch và âm lịch (thời điểm 2017)

Chủ đề hai cái Tết đã bàn nhiều năm qua trên blog này.

Từ thập niên 1960, đã có đề án bỏ âm lịch và Tết Nguyên đán, của nhóm Nguyễn Xiển (đăng lên blog từ 2010, đăng lại năm 2014, ở đây). Đề án Nguyễn Xiển đã được trình lên. Nhưng Hồ Chủ tịch đã bác.

Sau năm 2000, câu chuyện được bàn lại. Mấy năm nay lại có phần sôi động hơn (ví dụ xem các me giận dữ với bác Võ Tòng Xuân hồi các năm 2005-2009, ở đây).

Lễ rước Bụt hang Khụ Dúng của dân tộc Mường ở Hòa Bình

Tục thờ Thổ Công vào dịp năm mới ở vùng người Nùng (bài Lý Viết Trường)

Kiệu rước đi ngược chiều trên đường Nguyễn Trãi

Việc kiệu rước đi ngược thế này đã thấy từ hồi thập niên 1990. Các làng được gọi là Mọc ở phía nam thành phố đã hợp sức khôi phục lại từ sau Đổi Mới. Chính tôi đã đi xem một lần thời giữa thập niên 1990.

Tiếc là lúc đó không chụp lại được cái ảnh nào (một số người chụp được thì sẽ tìm lại sau).

Còn dưới đây là hình ảnh của năm 2015, vừa diễn ra.

Minh Thệ ở Hải Phòng và năm 2002, bây giờ kêu "chỉ toàn dân thề, quan không thề"

Mình phải nói luôn là: bản thân việc truy cứu lại cái năm 2002 là năm phục dựng lại lễ Minh Thệ ở Hải Phòng (như từ tháng 3 năm 2012, VTV hay phát), thì, là do mình đưa ra. Bài báo phổ thông đầu tiên mình viết để khẳng định là in vào tháng 3 năm 2011. 

Kiệu rước Thánh bay là là mặt nước, quân kiệu bị quần bở hơi tai

Đã nói đến kiệu bay, và cũng đã nói kiệu lao tới tấp tấn công xe ở các entry trước (ở đây và ở đây). Hôm nay, sẽ thấy hình ảnh kiệu rước bay là là mặt nước, và đám quân kiệu thì bị quần bở cả hơi tai.

Sau hội Ném các cụ đã chém, mới thử ngó lại A-A

1. Đầu tiên, xem video của AFP, cho năm 2015 (vừa đưa lên)

Ngày mai, các cụ làng Ném quyết định vẫn chém

Quyền tự quyết của các cụ.

Mồng 5 Tết luôn là Hội Gò Đống Đa

Xem trước một ít ảnh về ngôi đền thờ vua Quang Trung ở đây.

Tang lễ nhà văn Bùi Ngọc Tấn (1934-2014)

Nơi tổ chức tang lễ là ở khu Thiên Lôi (có thể xem lại vị thần được gọi là Thiên Lôi đã đi ở đây và ở đây).

Mấy tấm ảnh cho mục ngó Fb.