Bộ trưởng Y tế vừa chính thức cho biết : Ung thư nhiều không phải do thực phẩm bẩn

Dân chúng nói chung đều nghĩ: một nguyên nhân chính yếu gây ung thư là thực phẩm bẩn.

Nhưng bây giờ, Bộ trưởng Bộ Y tế Việt Nam vừa chính thức cho biết: không phải vậy.

Thảo luận về di sản của Kim Định : cụ Hà Văn Thùy trả lời hậu bối Nguyễn Phúc Anh

Lần trước, đã đưa bài của Phúc Anh về di sản của Kim Định, ở đây (tháng 2/2017).

Bây giờ, thì nghe cụ Hà Văn Thùy trả lời Phúc Anh. Cụ chốt lại ở câu kết:

"Một người tuổi trẻ với mớ kiến thức vay mượn, chân không tới đất, cật chẳng đến trời mà đã ngạo mạn nhìn đời theo lối kinh bạc mục hạ vô nhân rồi lăng mạ những bậc trưởng thượng. Có con cháu như thế cổ nhân gọi nhà là bạc phúc."

Thông tin Hội thảo : Thứ Bảy tuần này (22/4/2017)

Về hội thảo này, đã điểm tin từ cuối năm ngoái (xem lại ở đây).

Hội thảo Ngôn ngữ học Quốc tế lần thứ III Các khuynh hướng ngôn ngữ học hiện đại và nghiên cứu ngôn ngữ ở Việt Nam. 

Đại khái chương trình hội thảo như sau (chụp ảnh giấy mời đã nhận được):

Đọc lại sau đúng 20 năm : chuỗi sự kiện nhân dân Thái Bình năm 1997

Chuỗi sự kiện năm 1997 ở Thái Bình đã được về blog này vào năm 2015 (xem ở đây). Toàn bộ là theo Từ điển Thái Bình ấn bản năm 2010.

Một loại sắc phong thần mạo danh “phục chế”

Bài của cụ Trương Ngọc Tường. Trong đó, có chỉ rõ cơ sở hiện đã và đang tiếp tục chế tác sắc phong giả.

Tâm tính Nhật với một sự kiện chấn động : chính người giám hộ ở trường tiểu học là sát nhân

Một vụ chấn động kép, về tâm tính của người Nhật, đã xảy ra. Niềm tin về tính cách "tử tế" của người Nhật đang đứng trước khủng hoảng.

Du lãng ở Vân Đình, nghe "bão nổi" từ huyện Mỹ Đức

Hôm qua, có việc cần, nên chúng tôi đã cùng nhau tới khu vực Vân Đình. Có một lúc bị mắc kẹt ở khu chợ Đanh (đường làng bây giờ bị thu hẹp quá chừng, xe các loại lại để ngổn ngang hai bên).

Trục đường chúng tôi đi qua có Dương Nội, có đường xe buýt nhanh BRT (đã đi entry liên quan ở đây). Và nếu nhấn thêm một chút nữa thì có thể tới luôn huyện Mỹ Đức.

Nhưng việc ai người ấy làm, chúng tôi không cần đi Mỹ Đức. 

truyền thuyết hệ thần Liễu Hạnh : bài mới trên Nghiên cứu và Phát triển

Vừa nhận được tin là một bài mới của mình, về truyền thuyết hệ thần Liễu Hạnh, xuất hiện trên số 1 năm 2017 của tạp chí Nghiên cứu và Phát triển.

Có liên quan sâu sắc với Phủ Mỗ hay Phủ Tây Mỗ ở Nga Sơn ngày trước (đã đi một vài entry trên blog này, ở đây hay ở đây).

Kế hoạch bảo tồn di sản thờ Mẫu từ năm 2017 - 2022

Tại sao phủ Tây Hồ hầu đồng một năm chỉ có hai ngày?

Lần đầu tiên thấy báo chí đặt một câu hỏi hay.

Nhưng ghi nhớ thêm: tính đến hết tháng 3 năm 2017.

Chuông lớn Đà Quận ở Cao Bằng : bài mới trên Nghiên cứu Lịch sử

Ít hôm trước, ba chúng tôi đã dự tính đi thăm đôi chuông Đà Quận (ở đây, ngày 9/4).

Sau đó, là cùng nhau đi (ở đây, ngày 12/4).

Hôm nay, nhận tin một bài mới của mình về chuông Đà Quận vừa xuất hiện trên tạp chí chuyên nghành Nghiên cứu Lịch sử (số 2 năm 2017).

Quan sát về Nông Thôn Mới, biết thêm một câu đối nữa của cụ Vũ Khiêu

Cùng trên blog này, đã từng thấy câu đối tiếng Việt của cụ Vũ Khiêu trong sự kiện hoa hậu Kỳ Duyên (xem lại ở đây, năm 2015), câu đối mừng cho ecopark (xem lại ở đây, năm 2015), câu đối mừng Lý Nhã Kỳ (xem lại ở đây, năm 2010), hay văn thơ của cụ trong sự kiện Hòn Đỏ ở Khánh Hòa (xem lại ở đây).

Bây giờ, trong mạch quan sát về Nông Thôn Mới (một chủ đề quan tâm từ lâu của blog này), thì ngẫu nhiên thấy một câu đối nữa của cụ Vũ Khiêu có niên đại 2013. Là câu đối sau:

Trang Ba Sàm sẽ đóng cửa từ ngày 20 tháng 4, sau gần 10 năm hoạt động

Lời chia tay vừa được đưa lên trang vào ngày hôm nay (13/4/2017).

Như vậy là khoảng 1 tuần nữa thì trang này chính thức đóng cửa.

Người sáng lập trang này, là blogger Nguyễn Hữu Vinh (tức Anh Ba Sàm), thì hiện vẫn trong nhà tù (phúc thẩm vào tháng 9 năm 2016, xem lại ở đây).

Viết Lời chia tay hôm nay là blogger Đinh Ngọc Thu - người tiếp tục duy trì trang Ba Sàm từ khi Anh Ba Sàm thụ án.

Du lãng cùng ông và cháu nhà cụ Yubi - 1 (hòa thượng Hồng Tiệm)

Vị sư danh tiếng hồi đầu thế kỉ 18, là trụ trì đời thứ 9 của một ngôi chùa danh tiếng có từ thế kỉ 12.

Sư được nhân dân trong vùng ghi ơn bởi đã có công dẹp yên tranh chấp nguồn nước giữa các làng vào năm 1716 (năm Hưởng Bảo 1), khai thông nguồn thủy lợi quí giá cho các làng thiếu nước. Nhờ đó mà cứu sống nhiều cánh đồng khô hạn. 

Ơn đức ấy mãi mãi được ghi nhớ.

Nay vẫn còn bia đá ca ngợi công đức của sư sừng sững trên đỉnh núi, ở chỗ đầu nguồn nước chảy từ núi xuống các làng ở dưới.