Home

Home
Nắng thì cày ruộng, mưa thì đọc sách 晴耕雨讀
Hiển thị các bài đăng có nhãn văn-hóa-dân-gian. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn văn-hóa-dân-gian. Hiển thị tất cả bài đăng

09/12/2025

Lễ đội mũ của thân vương Hisahito (Du Nhân) 悠仁さま加冠の儀

 Thân vương Hisahito (Du Nhân 悠仁親王) sinh năm 2006. Thân vương là con trai duy nhất của thân vương Humihito (Văn Nhân 秋篠宮文仁親王), cũng tức là cháu ruột của đương kim Thiên Hoàng (theo phả hệ, thân vương Du Nhân gọi Thiên Hoàng là bác ruột - tức anh trai ruột của bố).

Chúng tôi chứng kiến những hình ảnh về việc ra đời của thân vương, vào năm 2006, từ truyền hình tại Tokyo.

05/10/2025

Luồng gió mới đầy kì vọng của chính trường Nhật Bản : thủ tướng nữ đầu tiên - bà Takaichi Sanae (sinh 1961)

Ngày 4 tháng 10 năm 2025, đảng Tự do Dân chủ - chính đảng cầm quyền hiện nay ở Nhật Bản - đã chọn được Chủ tịch mới (tiếng Nhật gọi là Tổng tài), là Takaichi Sanae (64 tuổi). 

Đây là một sự kiện quan trọng đáng ghi nhớ. Bởi lần đầu tiên tiên đảng TDDC có Chủ tịch đảng là nữ, và theo thông lệ, ít ngày nữa, bà Takaichi sẽ chính thức trở thành Tân Thủ tướng. Lần đầu tiên Nhật Bản có nữ thủ tướng, mở ra một thời kì mới đầy kì vọng.

Bà Takaichi không phải ra ứng tuyển Chủ tịch đảng lần đầu tiên, trước đây bà đã từng ra ứng tuyển nhưng thất bại.

Tôi chỉ nhìn thấy bà Takaichi trong vòng 1/4 thế kỉ qua, trên tivi và mặt báo mà thôi. Cũng chưa từng nghe kĩ lưỡng bà nói bao giờ, dù có thời bà rất hay lên tivi trong các chương trình chuyên đề. Chỉ biết bà là một chính khách trải qua nhiều chức vụ ở các đời thủ tướng trước, nhất là thời kì của thủ tưởng Abe, nên tôi vừa phải nghe kĩ bài diễn thuyết tranh cử vừa rồi của bà (xem video đính kèm).

Bài diễn thuyết của bà, làm tôi bất ngờ, bởi là một bài diễn thuyết rất ngắn gọn, nội dung chắt lọc và sáng rõ, văn phong hoa mĩ, ý chí thì rất quyết tâm !

Bà Takaichi vốn là giáo sư đại học (kinh tế chính trị), lại là chính khách lão luyện, nên ngữ cảm ngữ điệu của bà khi diễn thuyết cũng thật xuất sắc.

Bài diễn thuyết không dài, xuất sắc cả về nội dung và cách thể hiện.

1. Bài diễn thuyết của tân nữ thủ tưởng tương lại mở đầu bằng những lời đề cập về vẻ đẹp của văn hóa Nhật Bản qua văn chương thời trung đại, bà có đọc nhanh mấy câu ca rất đẹp của "Vạn Diệp tập" (tập thơ cổ của Nhật Bản). 

2. Bà Takaichi nói nhiều đến vẻ đẹp của văn hóa Nhật Bản, đặc biệt là văn hóa dân gian gắn với tâm hồn của dân tộc.

3. Bà cũng nói nhiều đến người nước ngoài, một thành phần đáng kể đang gia nhập xã hội Nhật Bản hiện đại. 

07/07/2025

Từ "ăn biển" đến làm giàu từ biển quê hương : câu chuyện phát triển kinh tế địa phương từ hải sản

Về "ăn biển" và các lễ hội liên quan đến mở cửa biển và văn hóa biển ở thị trấn quê hương Itoshima, thì Giao Blog vẫn cập nhật, ví dụ ở đây (năm 2018).

Bây giờ là câu chuyện về một doanh nghiệp địa phương phát triển ngành nuôi trồng hải sản (nuôi hàu sữa - みるくがき- bằng các phương pháp đặc biệt).

Chủ tịch công ti trẻ tuổi (hơn 40) đã nghỉ việc ở công ty thương mại tại Tokyo, trở về lập nghiệp tại quê nhà Itoshima vì vô tình phát hiện việc hàu ở quê được bán với giá rất cao tại thị trường thực phẩm Tokyo.

06/07/2025

Mai táng tự nhiên 樹木葬 ("yên nghỉ dưới gốc cây" ) - một hình thức mai táng mới ở Nhật Bản gần đây

Xã hội Nhật Bản ở đầu thế kỉ XXI đang có những biến động lớn về phương diện nhân văn (già hóa, đơn thân hóa, thiếu trẻ em,...), nên hình thức mai táng cũng đang có những biến động lớn.

Hình thức mai táng truyền thống vẫn được duy trì ở những gia đình và cá nhân có điều kiện duy trì.

Lại có nhiều hình thức mai táng mới được phát minh. Một trong số đó là "mai táng tự nhiên" (nguyên gốc tiếng Nhật là thụ mộc táng 樹木葬 - jumoku'so - với nghĩa gốc là mai táng dưới gốc cây, tức chôn di cốt vào gốc cây thay cho mộ được kiến thiết bằng vật liệu đá thường thấy trước nay).

Di cốt là thi thể đã được hỏa táng.

Có thể tường tượng là cuộc sống sau khi người ta về cõi bên kia thì phần di cốt được "nằm ngủ dưới gốc cây". Có thể là gốc cây sakura, gốc cây xà cừ, gốc cây thông,...

20/05/2025

Nước Yamatai và nữ vương Himiko - quan điểm của thầy Onagi Zenko 小名木善行

Giới thiệu nhanh về thầy Onagi:

"小名木善行 おなぎ ぜんこう

昭和31年(1956)1月生まれ。静岡県浜松市出身。国史啓蒙家・古典文学研究者。日本の心を解き明かす国史啓蒙の第一人者として、古事記や日本書紀、万葉集、百人一首など、日本の古典文学や歴史研究において幅広い活動を展開。日本の伝統文化と精神を現代に伝えるべく、数々の著書を世に送り出している。近年はYouTube『CGS』や『結美大学』などの動画出演でも注目を集め、2013年8月より独自のYouTubeチヤンネル『倭塾』を開催。日本文化の魅力を世界に発信し続け、その幅広い知識と深い洞察力で、日本の未来への希望を語る活動を続けている(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

https://www.hmv.co.jp/artist_%E5%B0%8F%E5%90%8D%E6%9C%A8%E5%96%84%E8%A1%8C_000000000544083/biography/

"

Bây giờ nghe thầy Onagi bàn về nước Yamatai và nữ vương Himiko.


Nguồn: 2023

Thầy nói sôi nổi, nhưng rất chính xác, bằng ngôn ngữ dễ hiểu.

31/08/2024

Văn nghệ Thứ Bảy : Chúng tôi đã cùng tham gia "Hội thi ăn cơm khỏe" thời Bình Thành (2003)

Bây giờ đang là thời Lệnh Hòa - về niên hiệu Lệnh Hòa (Reiwa) bắt đầu khi nào thì trên Giao Blog có thể xem lại ở đây và ở đây.

Trước Lệnh Hòa là thời Bình Thành. Chúng tôi lưu học ở thời Bình Thành, những năm tháng đáng nhớ nhất của mỗi chúng tôi là ở thời Bình Thành. Về một mùa xuân thời Bình Thành, lúc cùng nhau đi du lãng giữa rừng hoa anh đào năm đó, thì đọc lại ở đây.

24/04/2024

Học giả Tô Ngọc Thanh vừa qua đời (1934-2024)

Thầy Tô Ngọc Thanh vừa ra đi vào ngày 24 tháng 4 năm 2024, hưởng thọ 91 tuổi.

Đầu tiên là điểm tin chính thức trên các báo chí chính thống.

28/03/2024

Tháng 3 với lễ hội "Cầu Mùa 豊年祭 " ở ngôi đền danh tiếng Tagata 田縣神社

 Đây là một ngôi đền ở tỉnh Aichi (Nhật Bản).

Tên ngôi đền là Tagata (âm Hán Việt của chữ "Tagata" là "Điền Huyện"), nên trong tiếng Việt trước đây có khi được gọi là "đền Điền Huyện". 

Tagata là một ngôi đền cổ danh tiếng (có tên trong sách Diên Hỷ thức  - được biên soạn vào đầu thế kỉ X (năm Diên Trường 5, tức năm 927).

Trong khuôn viên đền Tagata có nhiều hình dương vật. Dương vật là linh vật của ngôi đền.

13/09/2023

Ghi nhớ về một buổi học - môn "Văn hóa Dân gian Nhật Bản" bắt đầu được giảng dạy

Có một trùng hợp, đó là trùng vào bối cảnh chung khi hai quốc gia Việt Nam - Nhật Bản kỉ niệm 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao (1973-2023). 

Việc trùng hợp vẻ như rất ngẫu nhiên, chúng tôi không để ý đến nữa ! Nhưng nhìn rộng ra, với bối cảnh lớn hơn, thì sẽ thấy là không ngẫu nhiên. Bởi đã có một quá trình chuẩn bị rất lâu dài, về nhân lực, về quan hệ học thuật của học giới hai nước, về bối cảnh quốc tế và khu vực, và về học sinh (cấp độ đại học).

Từ rất nhiều năm trước, tôi đã để ý và viết nhanh về mối quan hệ giữa nhóm trí thức của phong trào Đông Du (lãnh đạo bởi các lãnh tụ Cường Để - Phan Bội Châu) với nhóm Chương Thái Viêm (có nhiều người) của Trung Quốc tại Tokyo hồi đầu thế kỉ 20. Một quan tâm của họ, bên cạnh công việc cách mạng dân tộc, chính là học thuật chung của Đông Á, trong đó có "Văn hóa Dân gian" (Dân tục học). Có thể tính đó là một khởi điểm.

22/05/2022

Văn nghệ Thứ Bảy : Geisha ở quán ăn sẵn sàng phục vụ khách tới bến - viết từ tư liệu điền dã dân tộc học

Gần đây, Giao Blog có điểm tin về Geisha liên quan đến các tiểu thuyết và tự truyện, xem lại ở đây

Dù là tiểu thuyết (bán rất chạy) hay tự truyện (cũng bán chạy không kém), thì đó đều là truyện kể về Geisha ở vùng cố đô Kyoto (quận Gion), gắn với một Geisha nổi danh là Mineko (sinh năm 1949, lúc làm nghề thì có thu nhập tới nửa triệu USD một năm).

Còn Geisha ở vùng chủ nhân Giao Blog đã làm điều tra dài hạn trong các năm đầu thế kỉ XXI thì chỉ là Geisha quê mùa nằm giữa hai tỉnh Fukuoka và Saga, chủ yếu phục vụ anh em thợ mỏ của vùng khai thác than thời Chiêu Hòa mà thôi (về vùng khai thác than ấy, trên Giao Blog có thể xem ở đây hay ở đây).

1. Có khi là một Geisha được chính bố đẻ đem bán đi để cốt có tiền uống rượu. Họ đến khu vực làng xóm ấy từ nơi rất xa, để tựa như mai danh ẩn tích.

Họ đến làm việc trong các quán ăn hay các quán trà ở địa phương vùng mỏ. Các phu mỏ sẽ tới. Các ông chủ mỏ cũng tới. Trong các chủ mỏ nổi danh thời Chiêu Hòa đã đến các quán trà vùng mỏ này có ông Ito-Den-emon, Giao Blog đã đề cập nhanh ở đây (tháng 7 năm 2014).

18/10/2021

Tín ngưỡng phồn thực ở Nhật Bản – Một vài liên hệ với Việt Nam (bài Lưu Thị Thu Thủy)

Bài đã đăng trên Tạp chí Thông tin Khoa học Xã hội.

Tác giả gọi các vị thầy cúng ở các ngôi đền Nhật Bản là "linh mục Shinto". Cụ Yanagita nhà chúng tôi được tác giả kéo ngang vào một chút như một vị khách bí ẩn ! Vân vân.

Bởi vậy, có thể nói, tác giả không có chuyên ngành gì cụ thể. Chỉ nên xem đây như một bài báo giới thiệu nhanh.

07/08/2021

Học giả Hoàng Tuấn Phổ ở xứ Thanh (1934-2021) vừa từ trần

Tôi gọi cho cụ từ Hà Nội bằng điện thoại lần đầu tiên, có lẽ là năm 2009. Hẹn cụ nhiều lần sẽ gặp ở xứ Thanh, nhưng rút cuộc đều không thành hiện thực. 

Có một số lần cụ gọi ra Hà Nội từ rất sớm, chắc khoảng 5h sáng. Cụ khoe là vừa đun nước, làm một ít việc lặt vặt trong nhà, rồi nhớ ra cái bản sách đồng ấy hay mới tra cứu được cái gì đó hay hay, nên gọi ra.

20/06/2021

Kỉ niệm 1 năm ngày mất của học giả Phan Đăng Nhật (1931-2020) : trò chuyện về văn hóa dân gian

Học giả Phan Đăng Nhật đã trút hơi thở cuối cùng vào buổi sáng ngày 22 tháng 6 năm 2020. Xem lại tin của năm 2020 ở đây.

Trò chuyện về Văn hóa Dân gian của ông được Truyền hình Quốc hội cử phóng viên tới phỏng vấn, rồi phát vào đầu năm 2018.

Cuộc trò chuyện đầu tiên với phóng viên, theo kí ức của tôi thì được thực hiện tại nhà riêng vào dịp mùa đông năm 2017. Hồi đó, sức khỏe của ông đã sa sút nhiều, rất hay phải vào bệnh viện. Những cuộc phỏng vấn của Truyền hình Quốc hội được thực hiện ở khoảng giữa những lần vào viện.

28/07/2020

Ta xây dựng đời ta - trường hợp Nhật Bản : năm 1954, điện khí hóa mạnh mẽ ở nông thôn

Sắp tới, trong chương trình học tập, tôi dự tính sẽ cho các em học sinh ôn lại những chặng đường "ta xây dựng đời ta" của người Nhật Bản, mà là qua tư liệu rất sinh động: phim tài liệu. Học sinh là người Việt Nam, người Nhật Bản, và có thể là quốc tịch khác.

22/07/2020

Tròn một tháng học giả Phan Đăng Nhật đi xa : đọc lại những dòng chữ cuối cùng của ông

Học giả Phan Đăng Nhật (1931-2020) đã nhẹ nhàng rời xa cõi tạm vào lúc 10h50 sáng ngày 22 tháng 6 năm 2020. Chiếu sang âm lịch là ngày 2 tháng 5 năm Canh Tý. Đã đưa các tin ở đây hay ở đây.

Bây giờ sắp là 10h30 sáng ngày 22 tháng 7 năm 2020, và âm lịch cũng là 2 tháng 6 năm Canh Tý. Như vậy là vừa tròn một tháng người đã đi xa.

Vào chiều tối ngày 20 tháng 6, tức là trước ngày mất chỉ hai ngày, người vẫn rất minh mẫn, vẫn đi lại trong phòng làm việc một cách bình thường. Cả nhà vẫn có chút lo lắng về cái nắng nóng dữ dội của mùa hè cộng với covid năm nay, nhưng không mảy may nghĩ là có bất trắc gì có thể xảy ra trong thời gian gần. Thấy con cháu sang chơi, cụ rất vui vẻ nhỏm dậy và hỏi thăm xem tình hình mọi người thế nào, rồi nói tôi lấy hộ một hộp cà-phê nguyên chất ở trên giá sách xuống.

21/07/2020

Lễ "gác bút" của "cây bút" Nguyễn Xuân Kính

Học giả Nguyễn Xuân Kính năm nay bước vào tuổi 69 (theo cuốn Các tác gia nghiên cứu Văn hóa Dân gian do chính ông làm chủ biên bản in năm 1995, thì  ông sinh năm 1952, tại Thái Bình). 

Ông là Giáo sư chuyên ngành Văn học, từng du học và nhận học vị Phó Tiến sĩ (sau này đổi thành Tiến sĩ) tại Liên Xô. Trong rất nhiều công trình khoa học đã công bố, ông được biết đến nhiều nhất với các nghiên cứu về ca dao người Việt (tiêu biểu là cuốn Thi pháp ca dao in lần đầu năm 1992, và đặc biệt là bộ Kho tàng ca dao người Việt - đồng chủ biên với Phan Đăng Nhật). Ông nhiều năm liền là Viện phó rồi Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa (trước đây là Viện Nghiên cứu Văn hóa Dân gian).

Sau mấy năm chính thức nghỉ hưu theo chế độ hiện hành, vào trung tuần tháng 7 năm 2020, ông đã tổ chức gọn nhẹ tại nhà riêng một lễ tạm gọi là "gác bút".

19/07/2020

Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam : Đại hội đại biểu toàn quốc 2020

Hiện đang diễn ra đại hội của Hội, tại Hà Nội. Mấy năm trước, thì là đại hội kì trước, có thông tin từ nhà văn Nguyễn Thúy Quỳnh (Thái Nguyên), đọc lại ở đây (tháng 5 năm 2015).

Hiện xem nhanh một ít ảnh lấy từ các nguồn cá nhân mới đưa lên mạng xã hội (fb và zalo cá nhân).

27/06/2020

Vĩnh biệt Giáo sư Phan Đăng Nhật (1931-2020) - tin tức hạ tuần tháng 6 từ các nơi

Về cuộc đời và sự nghiệp nghiên cứu văn hóa dân gian của Giáo sư Phan Đăng Nhật, thì đã có khá nhiều học giả đàn em viết bài từ lâu, trong đó có những bài khái lược, có những bài rất công phu.

Một điểm đặc biệt cần nhấn mạnh về Phan Đăng Nhật chính là ở đây. Tức là, đã có rất nhiều học giả đàn em viết rất sớm và chuyên sâu về ông cùng các công trình nghiên cứu. Không phải là theo lệ thường: sau khi qua đời rồi, người ta mới bắt đầu viết về người quá cố.

09/06/2020

Thầy Ngô Đức Thịnh với quê hương : dòng họ và phụ mẫu

ngọn đèn của cha
vẫn đang tiếp cháy trong con
hiện lên đầu dãy đèn đường đêm nay, và nối những đêm mai
(trích từ bài Ngọn đèn, thơ Ái Vân Quốc, 2007)

Ở bản in sau này, bộ Đạo Mẫu (tức bộ sách Đạo Mẫu Việt Nam hay Đạo Mẫu ở Viêt Nam) của thầy Ngô Đức Thịnh, thường có một lời đề tặng ở trang bìa lót dành cho phụ mẫu.

Chẳng hạn, ở bộ sách đó bản in năm 2009 tại Nxb Tôn giáo, được chia thành 2 tập đều đóng bìa cứng (tập 1 thì gam màu đỏ, còn tập 2 thì gam màu vàng), ngay bìa lót tập 1 ghi "Kính dâng hương hồn Thân Mẫu". Hay bản in năm 2010 thành một tập bìa đen, bởi Nxb Tôn giáo - Công ty sách Từ Văn, thì ở bìa lót cũng ghi "Kính dâng hương hồn thân Mẫu".

1. Chúng tôi đã tới thăm quê của thầy Thịnh nhiều lần, mà lần đầu tiên là mùa hè năm 2009. Tức là khoảng 11 năm về trước. Lần đó, người anh trai lớn của thầy vẫn còn khá khỏe chân, đưa chúng tôi đi thăm nhà thờ họ Ngô. Người anh đi trước, cậu em trai theo sau, rồi là nhóm chúng tôi. Theo lệ thường, thì tôi hay chạy lên phía trước lia máy ảnh để ghi kỉ niệm, rồi lại tụt lại phía sau.

Nhà thờ họ Ngô còn giữ được khuôn viên có tường bao khá rộng rãi và bề thế, một nếp nhà cổ với mái ngói xưa cũ cùng cửa mặt trước là gỗ bức bàn, một cái cổng chính mới xây cất lại trên đề dòng chữ Hán Ngô đại tông từ (từ đường dòng họ lớn Ngô). Chú ý chữ "tông từ" (nhà thờ dòng họ).