Lễ hội Mặt Nhọ rước sinh thực khí cỡ lớn ở Bắc Sơn (bài Bàn Tuấn Năng)

Một tâm điểm của tranh luận bây giờ: sinh thực khí (cái dương vật lớn) được rước trong lễ hội Mặt Nhọ ở Lạng Sơn gần đây có phải là bắt chước Nhật Bản, hay không ? Có thể thấy ở các entry cũ, đã đi ở đây hay ở đây.

Đại khái, trước đây, bác Bàn Tuấn Năng đã cho biết như sau (xem tư liệu bổ sung 1):

Trong làng, vào ngày hội đại đoàn kết toàn dân tộc 2016

Hôm trước, báo chí đưa tin về ngày hội đại đoàn kết toàn dân tộc năm 2016 tại khu vực chùa Phật Tích ở Bắc Ninh (xem lại ở đây, số 130).

Đại gia "sử thi" Huỳnh Ngu Công (ông chủ Lạc Cảnh Đại Nam Văn Hiến)

Đang tính sẽ ghé thăm Đại Nam Lạc Cảnh của sử thi gia Huỳnh Uy Dũng (lấy bút danh là Huỳnh Ngu Công). Đã một số lần giới thiệu về sử thi của ông trên blog này. Ví dụ ở đây hay ở đây.

Ngoại cảm Việt Nam (1996-2016)

Theo thông tin chính thức, đã đi khoảng 3 năm trước, ở đây (tháng 11/2013), thì người kí quyết định quan trọng là nguyên Tổng Bí thư Lê Khả Phiêu. Văn bản đó mang niên đại năm 1998.

Lễ rước Bụt hang Khụ Dúng của dân tộc Mường ở Hòa Bình

Bộ tem kỷ niệm 150 năm ngày sinh của Phan Bội Châu (1867-2017)

Văn nghệ Thứ Bảy : Trở lại phòng số 4, không dám chạm tay vào thùng thư ngày trước

Cả một thời gian dài, tới hơn mười năm, gắn với con số 4.

Rất nhiều với số ấy. Ngay số phòng ở hay số nhà ở, thì cứ quay đi quay lại với 4, là 314, rồi 524, rồi lại 204,... 

Phòng 204 là lưu luyến nhất. Ở được tới hơn 4 năm. Nên phải thay hợp đồng tới vài ba lượt, trong đó có một lần thì đổi cả công ty quản lí (người ta sang nhượng quyền đại lí cho nhau).

Chức vụ nhà nước : chính tích và bổ nhiệm (sưu tầm 2016) - 7

Tiếp tục công việc sưu tầm.

Phần 1 (đánh số từ 1 đến 24) đã đi ở đây.

Phần 2 (đánh số từ 25 đến 45) đã đi ở đây.

Phần 3 (đánh số từ 46 đến 64) đã đi ở đây.

Phần 4 (đánh số từ 65 đến 85) đã đi ở đây.

Phần 5 (đánh số từ 86 đến 105) đã đi ở đây.

Phần 6 (đánh số từ 106 đến 125) đã đi ở đây.

Lễ cấp sắc 12 đèn của người Dao (bài Bàn Tuấn Năng)

Một lễ cực kì tốn kém, hiện còn ít thấy.

Bài trên Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật số 382, tháng 4/2016.

Được biết tác giả là con cháu của nhà thơ dân tộc Dao là Bàn Tài Đoàn. Tiếc là không có ảnh.

Nghĩ lại về lịch sử Việt Nam đầu thế kỉ 20 (bài Liam, bản dịch Nguyễn Hồng Phúc)

Năm 1920 có thể coi là năm bản lề cho sự thay đổi của Việt Nam. 

Ở một hướng nghiên cứu khác với Liam, mình cũng đưa ra thời điểm tương tự, là thập niên 1910.

Còn đang viết dở. Nhưng một phần của nó thì đã có thể thấy một chút qua phân tích liên quan đến Cao Đài (đã công bố từ 2014 và gần đây, tạm xem ở đây). Chưa kịp nói đến trong bài về chữ Nôm mới công bố gần đây, vì không có đủ diện tích giấy do phải hạn chế về số chữ của bài (bài về chữ Nôm tạm xem bản trên mạng ở đây).

Sau chuyện trấn yểm Cao Biền, quốc hội Đại Việt bàn về số đẹp hay số tứ quí để tăng thu nhập

Về chuyện trấn yểm Cao Biền, thì hôm qua đã có việc phá trấn của võ sư Huỳnh (ở đây), và trước đây, tại quốc hội Đại Việt cũng đã được đưa ra (xem lại ở đây, hồi tháng 6/2015).

Bây giờ, tháng 11/2016, quốc hội bàn đến số tứ quí, số tứ linh, số tiến,...

Võ sư Huỳnh phá trấn Cao Biền

Ngày 10/11/2016, tại Hà Nội.

Sau những màn hô phong gọi bão trong thời gian qua, bây giờ, võ sư tiếp tục phá trấn yểm của Cao Biền ở sông Tô Lịch.

ông Nam Chôm nói về ông Đồ Nam Trump, từ năm 2010

Tạm gọi ông Donal Trump, từ nay, theo dạng tiếng Việt là "Đồ Nam Trump". Cũng có chỗ gọi ông là "Đỗ Nam Trâm" hoặc "Đô Năm Trăm". Ở đây, dùng chữ "Đồ Nam".

Từ năm 2010, Đồ Nam Trump đã gợi hứng thú lớn cho nhà ngôn ngữ ngữ học kiêm bình luận gia chính trị Noam Chomsky (tên tiếng Việt tạm thời là Nam Chôm).

Bài đã lên từ 1/11/2016, tức trước chung kết bầu cử khoảng một tuần.

Gần 1 tháng trước, Donald Trump đã bày tỏ chiến thắng sớm với một cựu dân biểu Việt Nam

Hôm nay, 9/11/2016, ông Trump đã chiến thắng (xem lại ở đây, bắt đầu từ 4/11/2016).

Nhưng khoảng 1 tháng trước, một người Việt Nam đã đường hoàng chúc mừng sớm chiến thắng của ông hôm nay.