Ở miền Bắc, tại thời điểm hiện tại có hai dòng Cao Đài: 1). Tòa thánh Tây Ninh (Tây Ninh, hộ pháp Phạm Công Tắc); 2). Bản chỉnh đạo (Bến Tre, giáo tông Nguyễn Ngọc Tương).
Đại khái có một hình ảnh đại diện như sau cho dòng Tây Ninh: hình ảnh tại tòa thánh Tây Ninh vào đêm Hội Yến Diêu Trì 2022 (dâng lễ cho Đức Phật Mẫu và cửu vị tiên nương, được tổ chức vào Rằm tháng Tám hàng năm).
Mở rộng thêm, là hình ảnh trong Đại hội Nhơn sanh 2022.
Về bản in quốc ngữ của Kinh Đạo Nam (xuất bản năm 1927 ở Nam Bộ), tôi đã nói công khai trước nhiều người lần đầu tiên vào năm 2014, mà là tại hội trường thuộc Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh.
Nhà sư Thích Từ Phong (1864-1938) là một danh tăng của Nam Bộ hồi đầu thế kỉ XX. Ông là người đã cho nhóm tín đồ Cao Đài đầu tiên mượn chùa để khai đạo. Ông cũng là người đã được quốc vương Căm Bốt đặc biệt kính trọng mà mời tới làm lễ xuống tóc đi tu trong một thời hạn cho quốc vương.
Ông là tác giả của bộ Quy nguyên trực chỉ diễn Nôm (sư phụ là hòa thượng Hoằng Ân hiệu đính) - bản in theo kĩ thuật thạch bản đầu thế kỉ XX.
Hôm nay, ngày 21 tháng 9 năm 2021, là đúng ngày Rằm tháng Tám nông lịch.
1. Rằm tháng Tám hàng năm là kỉ niệm ngày sinh của Thánh Mẫu Liễu Hạnh trong tín ngướng dân gian Việt Nam (ví dụ xem ở đây).
Rằm tháng Tám hàng năm cũng là ngày Đại yến hội Diêu Trì cung (thỉnh mời Phật Mẫu và 9 vị tiên nương theo hầu xuống hạ giới) trong cộng đồng tín đồ đạo Cao Đài (ví dụ xem ở đây hay ở đây).
Thú vị là, theo nghiên cứu của chúng tôi, trong 9 vị tiên nương theo hầu Phật Mẫu thì vị thứ 5 là Liễu Ngũ Nương - được phía Cao Đài xem là một hóa thân của Thánh Mẫu Liễu Hạnh (xem ở đây).
Sau ngày rằm, đến 20 tháng 8 nông lịch hàng năm, thì là ngày tiệc của Đức Thánh Trần.
"Tháng 8 giỗ cha, tháng 3 giỗ mẹ".
2. Năm nay, năm 2021, trước ngày rằm, cả Mẫu và Thánh đều bị một nhân vật liều lĩnh xúc phạm (xem nhanh ở đây). Đó là nhân vật Lương Gia Long, mà Giao Blog đã quan sát từ lâu (ví dụ xem ở đây). Họ Lương tự xưng là Ngọc Hoàng Thượng Đế từ lâu nay, và trước rằm tháng 8 năm nay thì đã sai khiến cả Đức Thánh Trần và trừng phạt các Thánh Mẫu.
3. Cộng đồng tín ngưỡng thờ Mẫu và thờ Thánh đã kịp thời lên tiếng. Bây giờ, đúng vào dịp rằm tháng 8, là vào cuộc của phía chức năng thực thi Luật di sản văn hóa và Luật tín ngưỡng tôn giáo.
Trên Giao Blog đã có nhãn "Những câu chuyện bình dị mà vĩ đại" từ nhiều năm trước. Bây giờ, trong nhãn lớn này sẽ mở thêm một mục nhỏ là "Những câu chuyện về tình người", mà câu chuyện đầu tiên là ở vùng đất An Giang - Kiên Giang.
Tôi có cơ hội vài lần tới cả An Giang và Kiên Giang. Từng đã đi lại nhiều lần giữa Rạch Giá (thủ phủ của Kiên Giang) và huyện Hòn Đất. Có khi ở huyện Hòn Đất gặp bà con cô bác mà tiếng Việt có khi không thông lắm, hai bên nghe và tạm hiểu ý của nhau vậy thôi. Không phải là người Bắc nghe người Nam nói thì khó hiểu, mà ngược lại, người Bắc cũng nên có ý thức rằng, người Nam nghe người Bắc cũng khá khó hiểu !
Hồi đi An Giang, về tới Châu Đốc, thì tôi quan tâm đến Phật thầy Tây An và các nhóm Cao Đài. Hồi ấy mới đầu mùa hè thôi, mà bị một trận cảm nắng đáng nhớ !
Miền Tây đang rực rỡ nắng vàng.
Chúng tôi đã nhiều lần du lãng miền Tây. Có lần đi khá lâu, là đi xe 7 chỗ, đúng dạng du lãng. Hồi ấy đi xiên từ tỉnh này sang tỉnh kia, từ huyện này sang huyện kia, ở lại rất nhiều nơi, la cà ăn cơm dọc trên đường đi, kéo dài tới cả tháng. Một chiến lợi phẩm quan trọng là xác nhận được bằng nhận thức và vật chất về sự đa dạng của các loại mắm miền Tây. Hóa ra, miền Tây có một nền tàng văn hóa mắm thật tuyệt vời. Chúng tôi có đến khu lăng mộ cụ Phạm Đăng Hưng ở Gò Công - dân cho biết ông là bố đẻ của bà Từ Dũ trong cung nhà Nguyễn. Tương truyền bà Từ Dũ cũng là một người làm mắm có hạng.
Lần này thì chỉ chớp nhoáng, nên xuất phát từ Hà Nội, đi tàu bay của hãng VnAirline. Đây là chuyến máy bay đầu tiên tôi sử dụng sau đại dịch covid-19. Phải bó gối suốt từ đầu năm 2020.
Bà sinh năm Đinh Hợi (1887), mất năm 1971, hưởng thọ 85 tuổi.
Bà là phu nhân của ông Cao Quỳnh Cư - một trong ba vị xây bàn nhận thánh giáo của các đấng thiêng liêng vào năm 1925.
25 năm, tức là tính từ 1995.
Sau Đổi Mới một thời gian, đến năm 1995, nhà nước mới chính thức công nhận Đạo Cao Đài.
Do đại dịch Covid, nên từ rất sớm, Ban Tôn giáo Chính phủ đã gửi một văn bản như sau.