Cây xanh Hà Nội : cũng bởi một phần thực dân hắn trồng cây cong quá !

Nhiều chuyên gia cây của Đại Việt khen thời Pháp thuộc trồng cây có qui củ (chẳng hạn nhà chuyên môn ở đây). Ông chuyên gia này đại khái bảo: thời Tây hắn hơn các thời sau này.

Lại có ý kiến bảo ở bên Mẫu Quốc là Đại Pháp, thì tới thời 1920, hắn còn chưa trồng cây trên đường phố của chính hắn.

Đoàn sứ Đại Việt trở về, vụ thảm sát cây xanh Hà Nội sẽ được định đoạt ?

"Đại cục" và "tồn dị" : giải nghĩa những từ mới sẽ xuất hiện nhiều từ năm 2015

Khoảng thời gian gần đây thì chữ được đặc biệt chú ý trên không gian thông tin là ĐẠI CỤC大局. Bên cạnh đó, là TỒN DỊ 存异 .

Chữ đầu, trực dịch là CỤC LỚN. Nghĩa thực là gì phải đọc tiếp.

Văn nghệ Thứ Bảy : sẽ nổ ra cuộc cách mạng bắt đầu từ cây xanh, tức "cách mạng xanh", hay sấm truyền "thay cây" ?

ở mục vui vui

Thời 1920s, đường phố Paris thậm chí chưa trồng cây (?)

Đọc vui vào thứ Bảy.

Cụ rùa Hồ Gươm cất gươm ở đâu, trong thời gian qua ?

Ở mục vui vui, và truyền thuyết Hà thành.

rằng đã đạo văn lại còn mê gái

Cái tiêu đề là cắt ra từ một câu trong entry vừa lên, vẫn trong không khí đón chào năm con Dê, bên nhà bác Thiên Lí.

Văn nghệ Thứ Bảy : Có gì đâu, là cụ viết nhầm thành TRÍ, lẽ ra là không có chữ R

Ở mục vui vui, và văn nghệ thứ bảy

Hóa vàng

Một số nhóm Tày Nùng có lễ hóa vàng vào mồng 4 (hôm nay). Không rõ là họ vốn có lễ này hay là học từ người Kinh và người Hoa.

Chuyện cuối năm : người đi, tin đồn cũng mất

Có mấy sự kiện vẻ như là xảy ra một cách kết chuỗi với nhau. Hiện mới chỉ thấy bề mặt, mà là mới hạn vào mặt thời điểm: gần như cấp tập trong một thời gian ngắn. 

Không rõ có liên đới ngầm với nhau, hay không, nhưng cứ thử đem đặt cạnh nhau, như là kiểu "nghệ thuật sắp đặt". Hay nghệ thuật bon sai.

May mà thành hoàng chỉ chém lợn, chứ không phải chém sơn dương

Học giả McCarthy góp bàn về lễ hội chém lợn : đó là chém cha loài người !

Hàng tuần, chúng ta vẫn tiêu xài thịt lợn.

Mà từ năm 2013, thì nhóm nghiên cứu của MaCarthy ở Mĩ, qua phân tích một lượng gen di truyền khổng lồ, đã đi đến nhận định: tổ tiên của loài người là một loại động vật lai giữa lợn và linh trưởng. Mà lợn thì là cha. Xem lại ở đây.

Văn nghệ thứ Bảy : "An Nam" chúng ta vốn được gọi là "Giao", tức "người Giao"

Blog của mình là Giao Blog. Một bạn trẻ nhắn tin hỏi tại sao lại đặt thế ? Mình trả lời: trong các ý nghĩa, thì chữ Giao có một nghĩa đặc biệt, mà nghĩa đó chính là chỉ tộc người Kinh ở đất An Nam đấy. Hay tự tôn dân tộc thì là: người Kinh chủ nhân của Đại Việt.

Thật vậy, trong tư liệu cũ của Trung Quốc, thì người mình vốn được gọi là Giao Chỉ. Rồi từ lúc nào, được gọi rút gọn thành Giao. Tức là, không biết chữ Kinh (người Kinh, dân tộc Kinh, Kinh tộc, rồi thì cả Kinh tởm) từ đâu ra, nhưng chữ Giao thì lại rất chi là dễ hiểu.

Đoán chơi ngày Chủ Nhật : dáng vẻ ở đằng sau bảo hộ

Chữ bảo hộ, được dùng ở tại đây, ngày 18/1/2015.

Bảo hộ là với nghĩa đen của nó, tức là "bảo vệ" và "giúp". Chẳng hạn, người có chứng nhạy cảm với tia hồng ngoại thì sử dụng kính chống tia hồng ngoại. Cái kính ấy là một thứ bảo hộ.

Có lẽ sau những tính toán, cuối cùng phương án bảo hộ sẽ được sử dụng.

Văn nghệ Thứ Bảy : kế sách "chậm phát tang" của ông Trạng Quỳnh

"Từ bận ấy, chúa có bụng ghét Quỳnh. Được mười hôm, chúa đòi Quỳnh vào thị yến, định đánh thuốc độc cho chết, Quỳnh biết chúa căm về mấy chuyện trước, lần này đòi vào thị yến, chắc là có chuyện. 

Lúc đi dặn vợ con rằng: "Hôm nay ta vào hầu yến Chúa, lành ít, dữ nhiều. Ta có mệnh hệ nào, thì không được phát tang ngay, cứ phải để ta vào võng, cắt hai đứa quạt hầu, rồi gọi nhà trò về hát, đợi bao giờ phủ chúa phát tang thì ở ngoài hãy phát tang"."

Phép thử

Đọc lại: Như một giấc chiêm bao

Lùi về tháng 5 năm 2013. 

Chiếc kính gọng vàng, và chiếc đồng hồ dây đen

Mình hay để ý đến những vật vô tri vô giác. Tựa như lần trước, là chiếc quạt của anh Dặm (xem lại ở đây). Hay thật ra là vật vô tri vô giác có ngôn ngữ riêng, mình chỉ có một tí chút để tai mà thôi (giỡn chơi đầu xuân !)

Tính nhường ông lão Thợ Cạo làm trước. Nhưng đợi lão lâu quá, mình đành phải tự cạo trước, để mời lão làm tới luôn.

Cuối tuần vui chút : tính cách Chí Phèo cũng phải từ từ mới hiểu

Truyện Chí Phèo của Nam Cao, rồi sau này có cả Hậu Chí Phèo nữa. Bên Trung Hoa, nhân vật AQ của Lỗ Tấn cũng được sống tiếp trong một số thiên truyện của Mạc Ngôn (đấy là rõ nhất, còn thì thấy ở những tác giả khác).

Thầy dạy vật lí : về hiện tượng Cảm Ứng Từ (viết tắt là CƯT)

Đại khái, khi dạy vật lí cho chúng tôi, đến 2/3 thời gian là ông đọc thơ chế do chính ông sáng tác (lúc khác, sẽ ghi ra đây vài bài theo ghi chép của tôi). Hồi ấy, ông đang mê Kim Dung. Nên cũng hay kể các chương hay đoạn ông thấy khoái nhất trong giờ vật lí.