Chuông Đà Quận (chùa Viên Minh) và các bảo vật quốc gia tại Cao Bằng - bản cập nhật 2021

Về chùa Đà Quận (tức chùa Viên Minh) và chuông thời Mạc (năm 1611), trên Giao Blog, thì có thể đọc các bài học thuật của tôi, ở đây hay ở đây.

chùa Mèo của người Mường ở huyện Lang Chánh : Nguyễn Huệ biến thành Nguyễn Trãi

Chúng tôi đang dự kiến du lãng vùng Lang Chánh ở xứ Thanh.

Bởi vậy, nhìn nhanh tư liệu dạng báo chí về chùa Mèo nổi tiếng trong vùng. Nhiều câu chuyện thú vị được báo chí trình bày. Nhưng chắc do buồn ngủ lúc "sao chép", nên có thể có "nhầm lẫn", ví dụ: biến Nguyễn Trãi thành Nguyễn Huệ để mang quân đi đánh quân Thanh, có qua chùa Mèo cầu khẩn.

Đại khái thế. Bài đầu tiên là từ Tạp chí Văn hóa Doanh nghiệp (một tờ tạp chí mới ra mắt).

Rất gần với chiếc chuông lớn Đà Quận của nhà Mạc năm 1611 : một đám cưới đáng nhớ năm 2018

Đó là khu vực thành phố Cao Bằng ngày nay, gắn với sông Bằng Giang và phố Mục Mã, chùa Đà Quận và chùa Đống Lân.

Về chiếc chuông lớn Đà Quận (đúc năm Càn Thống 19 đời vua Mạc Kính Cung đóng đô tại Cao Bằng, tức năm 1611), bây giờ đã là bảo vật trọng yếu của quốc gia, thì đọc ở đây và ở đây.

Không phải "không có tam quan là đặc trưng truyền thống", mà là, vì chùa nghèo chưa từng có đủ ngân quĩ dựng tam quan

Thượng tọa trụ trì (đã thết chúng tôi bằng cơm chay bữa trưa hôm qua, được kể ở đây), sang tới hôm nay, thì nói rõ ràng rằng: chùa nhà chúng tôi không phải là "không có tam quan, hay cố giữ không có tam quan để trở thành đặc trưng truyền thống" như mấy ông chữ nghĩa ở trung ương, và cánh báo chí luôn chạy hùa theo đuôi, đang ra sức phán rào rào những ngày qua. Mà chỉ đơn giản là, từ mấy trăm năm nay, chùa nghèo xứ heo hút, chưa từng bao giờ có đủ tiền để xây tam quan. Bây giờ mới hội được điều kiện. Thêm nữa, mọi thứ ở bên trong đang được giữ nguyên nhiều đời nay một cách ngoan cố.

Xe không kính, không phải là vì xe không có kính !

Mà chỉ là vì, nhà nghèo cả mấy trăm năm nay, chưa có đủ tiền mua kính lắp tam quan mà thôi.

Du lãng mạn bắc, ở ngôi chùa không có "nhà Mẫu"

Chúng tôi miệt mài làm việc từ sáng đến chiều tối, ở nơi mà sư Thích Thanh Hanh đã từng tu tập trước khi chuyển hẳn sang coi sóc sơn môn Vĩnh Nghiêm (tầm giờ của 3 năm về trước, thì đã tới thăm quê của ngài, ở đây).

Tác phẩm của Bế Hựu Cung : Cao Bằng thực lục (bản dịch Nguyễn Đức Toàn)

Liên quan đến cuốn sách này, tức cuốn Cao Bằng thực lục, có thể tham khảo thêm các bài đã đi trên blog này, ở đây hay ở đây.

Đi thăm đôi chuông Đà Quận : đường dẫn vào chùa Viên Minh đang được nâng cấp

Như dự kiến mấy hôm trước, chúng tôi đi thăm đôi chuông Đà Quận.

Nhiều thay đổi rõ rệt sau khi đôi chuông được chính phủ công nhận là bảo vật quốc gia (hồi đầu năm 2017).

cho chuyến thăm đầu tiên sau ngày đôi chuông được công nhận bảo vật quốc gia

Các tin về việc đôi chuông Đà Quận mang niên đại Càn Thống 19 tức năm 1611 (chùa Viên Minh, thành phố Cao Bằng) được chính phủ công nhận là bảo vật quốc gia thì đã đi các entry ở đây và ở đây (tháng 12/2016).

Ba người chúng tôi tính đi thăm đôi chuông. Đây sẽ là chuyến thăm đầu tiên của chúng tôi tính từ khi đôi chuông được công nhận bảo vật quốc gia.

Trước khi đi, xem lại một video của báo Cao Bằng.

Cao Bằng vừa công bố quyết định đối với đôi chuông chùa Viên Minh (Đà Quận)

Về đôi chuông Đà Quận được công nhận là bảo vật quốc gia thì đã điểm tin ở một entry trước (xem lại ở đây, 23/12/2016).

Dưới là tin bổ sung. Lấy về từ các nơi.

Bài mới : Đọc lại bài minh mang niên đại 1611 trên chuông lớn chùa Viên Minh ở Cao Bằng (phần 1)

Bài dài nên phải chia làm hai (phần 1 và phần 2), đều đã đăng trên Tc Nghiên cứu và Phát triển.

Phần 1 trên số 2 (128) năm 2016. 

Phần 2 trên số 3 (129) năm 2016.

Bài mới : Tiếp tục nghiên cứu về đại hồng chung đúc đầu thời kì nhà Mạc ở Cao Bằng (năm 1611)

Sẽ có những chuyên khảo tiếp tục về chiếc chuông đặc biệt quan trọng này. Viết hết ý thì có lẽ khoảng 6 bài.

Bài đầu tiên đã công bố năm 2015, ở đây.

Đức Phật trấn ải biên giới : Chùa Trúc Lâm Tà Lùng (2015)

Hôm nay, lễ khánh thành chùa đang được tổ chức.

Mấy cái ảnh đầu tiên, tin tức khác sẽ đi sau.

Năm ngoái, bên Bản Giốc đã khánh thành Trúc Lâm Bản Giốc (xem lại ở đây).

Chiếc chuông chùa lạ kì, tự biết bảo vệ lấy mình, ở Vị Xuyên - Hà Giang (chùa Sùng Khánh, đúc năm 1705)

Chiếc chuông hiện được bảo quản tại Làng Nùng. Tên làng là Nùng, nhưng không có hộ nào người Nùng, mà chỉ có người Tày. Về chiếc chuông thú vị này, vào năm 2012 (sách in năm 2013), tôi đã từng có dịp đề cập:

Đọc cụ thể tại nguồn trên mạng ở đây

Các việc khác chưa từng động bút.

Bây giờ, thấy trên Gia đình có bài dưới đây (lên mạng vào tháng 3/2014), vớt về lưu.

Cuộc cờ người

Vong hồn tướng quân nói, hay thực chất chính là nhà ngoại cảm tự biên tự diễn để phán bảo ?

Về danh nghĩa, mọi điều mà tướng quân nói (với người nhà, với đồng đội, với đồng bào, và với cả vong hồn khác,...) đều từ miệng của nhà ngoại cảm. Nên ở góc nhìn cơ học, chính là nhà ngoại cảm phát ngôn.

Trích từ một bài báo của Giáo dục Việt Nam đã lên mạng từ năm 2012

Tướng quân đề nghị làm lễ cầu siêu cho mình và chiến sĩ tại chùa Thạch Long (Bắc Cạn), vào 7/5/2008

Bản quyền ảnh thuộc VTV

Quan sát sự kiện một cách từ từ, sẽ thấy một điều lạ trong một hệ thống liên quan không hề lạ.

1. Hệ thống không hề lạ, là bởi, đã thấy được mối liên quan mang tính hiện thực giữa Phan Thị Bích Hằng với chùa Phúc Khánh ở Hà Nội và chùa Thạch Long ở Bắc Cạn (các nhà sư Thích Thanh Quyết và Thích Giác Như).

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thích Thanh Quyết (2010-2015)

Ảnh trong bài

Cũng như Tây Nguyên, ở Tây Bắc và Đông Bắc hiện nhiều tỉnh chưa có Tỉnh hội Phật giáo. Tỉnh Bắc Cạn cũng như vậy.

Với lí do trên, hướng đến việc thành lập được Tỉnh hội Phật giáo Bắc Cạn, gần đây, đã có Ban Đại diện Phật giáo tỉnh.

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thích Thanh Quyết (2010)

Ảnh trong bài
Chú ý ba nhà sư mặc áo vàng ở giữa: áo vàng sẫm là sư Thích Thanh Quyết, đứng bên tay trái ông là sư Thích Giác Như (người cầm một cặp tài liệu màu đỏ)

Sự kiện của năm 2010. Chỉ chép về để lưu tư liệu. Chú ý đến tên chùa là Thạch Long, và tên nhà sư là Thích Thanh Quyết.

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thich Thanh Quyết (tháng 5/2009)

Ảnh trong bài (xem tiếp ở dưới)

Mộc bản kinh Phật chùa Vĩnh Nghiêm (bài Giao)

Bài đặt cho số Tết (Quý Tị 2013), bây giờ mới xem được bản in.


Trang 41-43.