Tượng đài Bác Hồ với các dân tộc Tây Nguyên, và dáng đứng phong thủy

Có hai mẩu tư liệu.

Một là do anh NQT - một nhà sưu khảo đang sống tại Tây Nguyên, vừa đưa lên trên Fb của anh.

Một là bài báo cũ của tờ Gia Lai (thêm một vài bài liên quan) .

Tin TTXVN : 100% thôn, buôn ở Tây Nguyên đều có đảng viên

Cây đè chết người

"Dân tộc Cao Bằng" ở Tây Nguyên (ảnh đại diện)

Hôm trước, một nghĩa của cái gọi là "dân tộc Cao Bằng", trong liên quan với nghề trồng cà, thì xem lại ở đây.

Hôm nay, thêm một nghĩa nữa của "dân tộc Cao Bằng", qua một số ảnh đại điện.

"Dân tộc Cao Bằng" ở Tây Nguyên, chuyện lai rai bên rừng cà-fê

Quả là có một dân tộc mới, được gọi là "dân tộc Cao Bằng" ở Tây Nguyên. Để phân biệt với "dân tộc Ê Đê" hay "dân tộc Ba Na". Mà cũng là để phân biệt với "dân tộc Thái Bình" và "dân tộc Nghệ Tĩnh" ở trong đó.

Đầu 1980s ở vùng người Ba Na, làng của ông lão đã gửi tiền tiết kiệm

Ông lão đã gửi tiền tiết kiệm vào đầu thập niên 1980 (xem lại ở đây). Quyển sổ tiết kiệm ấy đến nay vẫn chưa được thanh toán, và ông lão vẫn chắc mẩm được đi rút về cho cháu đóng học phí.

Còn ở dưới là những tấm ảnh chụp vào lúc bấy giờ, ngang ngang với thời điểm ông lão (chắc khi ấy thì mới chỉ trung niên thôi) ra bàn tiết kiệm tại huyện nhà và gửi những đồng tiền chắt bóp sau nhiều mùa ngô. Những tấm ảnh này được nhiếp ảnh gia Nguyễn Văn Kự chụp năm 1982, tại chính vùng ông lão sống lúc đó. Đó là một chuyến đi khá nổi tiếng, được nhiều người viết về nó.

Da thịt vẫn như lúc trần truồng (viết về Đinh Gang, của Đào Tuấn)

Đinh Gang là một người kể sử thi của dân tộc Ba Na ở Tây Nguyên. Hôm trước, đã nói ở đây. 

Tây Nguyên không xa xôi : Thử một câu đố về nhà rông và xung quanh đó

Cái ảnh ở dưới đây là tôi chụp ở Tây Nguyên, khoảng mười năm về trước. Cũng không cách xa học viện bóng đá của Hoàng Anh Gia Lai.

Sổ tiết kiệm năm 1980 của ông lão Tây Nguyên, giờ tính sao ?

Chuyện đi liên hệ công việc của bạn trẻ ở Tây Nguyên (tháng 11/2014)

Tâm sự của bạn Tây Nguyên Xanh (tức Hạt Vừng Lép) - một cử nhân ở Tây Nguyên hiện đang trong thời gian đi xin việc.

Một người mang tên Đinh Gang, và không có tuổi

Cả vùng đó người ta mang họ Đinh, giống như anh hùng Núp. Chúng tôi đã từng lên rẫy trên núi cao, giữa bạt ngàn ngô và ngô, để tìm Gang. 

Thật ra tính tuổi của Gang cũng không khó. Vì biết thời gian nào Gang nhập ngũ. Việc không có tuổi cho Gang, là một cách viết, vậy thôi.

Gửi tiết kiệm trước Đổi Mới, qui đổi sau 30 năm

Hôm trước, đã nói về tỉ giá tiền đồng so với USD ở thời điểm trước và sau Đổi Mới (ở đây). 

Gần đây, du lãng vùng Tây Nguyên, tôi cũng ngẫu nhiên gặp bà con Ba-na và Gia-rai hiện sống trong những túp lều lụp xụp vẫn sở hữu những cuốn sổ tiết kiệm như vậy. Sẽ tìm lại tư liệu cụ thể sau, nhưng họ vẫn đang ấp ủ niềm tin là một lúc nào đó đi rút lãi.

Và ở dưới là một trường hợp khác, ở thành phố. 

Nếu ở Việt Nam, giải Nobel chắc cũng đã hết sạch tiền từ lâu.

Nông trường Việt Đức ở Tây Nguyên và những chiếc cuốc hiệu con gà của Trung Quốc

Nông trường Việt Đức, sở dĩ có tên ấy là có chuyên gia Đức sang giúp. Các nông trường trồng cây công nghiệp ở Tây Nguyên thời trước Đổi Mới.

Còn cuốc con gà, thì là nông cụ được sử dụng ở nông trường ấy, vào thời đó. Khi du lãng ở khu vực các nông trường Việt Đức, tôi vẫn còn thấy những chiếc cuốc này. Mà nó đã được sử dụng từ cuối thập niên 1980 đến nay.

Nhầm lẫn hữu ích của Trần Đĩnh trong Đèn Cù (2) : về Phan Đăng Lưu và Trường Chinh

Vẫn là trong liên quan với Phan Đăng Lưu. Dễ kiểm chứng đối với chúng tôi. Và cũng là hữu ích với chúng tôi.

Tuy nhiên, cũng nói luôn: có rất nhiều chi tiết nho nhỏ liên quan đến Phan Đăng Lưu (1902-1941) và cuộc đời hoạt động cách mạng của ông, sau nhiều tìm tòi, đến nay, chúng tôi vẫn chưa giải quyết được.

Văn nghệ thứ Bảy : sách Kỷ lục Việt Nam hỏi "tỉnh nào có nhiều dân tộc nhất nước"

Có một câu hỏi như vậy. Công việc chính của Sách kỷ lục Việt Nam là tìm ra những cái nhất (kiểu tập thơ nặng nhất Việt Nam, hay cái bánh dày to nhất Đông Nam Á, vân vân). Để trao chứng chỉ đạt cái Nhất.

Nhắc nhở của báo Gia Lai (10/2013): Cần xác minh thông tin chính xác

Ảnh trong bài của báo Gia Lai

Tin lành sắc tộc Dao ở Tây Nguyên (huyện Ea Sup tỉnh Đắc Lắc, 2012)

Trưởng bản là người Bình Định di cư, tâm sự thật: vị mục sư trong bản thực sự đức độ, chúng tôi rất kính trọng ông ấy. Hôm khánh thành khách sạn của trưởng bản, mục sư có đến mừng. Mà ông trưởng bản thì là một trường hợp lạ: cha tập kết ra bắc, nên sinh ra và hồi nhỏ ở Hà Nội, hiện bây giờ vẫn có một căn nhà ở Hà Nội (cho người ta thuê làm hàng sắt). Thế giới vòng quanh, và quá chật hẹp: chủ cửa hàng sắt ấy lại là người từng thi công những hạng mục sắt trong nhà tôi.

Đền thờ Hai Bà Trưng ở Mê Linh bị đốt phá

Chú ý: đây là Mê Linh ở Lâm Đồng. Không phải Mê Linh của Vĩnh Phúc cũ, và Hà Nội bây giờ.