Trở lại với bài thơ thần "Nam Quốc sơn hà Nam Đế cư"

Vẫn còn có nhiều ý kiến mới về bài thơ này.

Ở đây, đưa hai bài lên đầu tiên, một là của Phạm Võ Thanh Hà (in năm 2026) và một là của Nguyễn Thị Oanh (đã in năm 2002).

Các bổ sung và cập nhật thì dán ở dưới hai bài này.

Văn minh Triều Tiên - thịt chó quốc hồn quốc túy và kĩ thuật in chữ rời đúc kim loại đầu tiên trên thế giới vào thế kỉ XIII

Nhiều năm trước, trong các lần du lãng Hàn Quốc, tôi kiểu gì cũng phải ghé quán thịt chó - một đặc sản của tộc người Triều Tiên (ví dụ lãnh tụ Kim Chính Ân phát động nhân dân Bắc Triều Tiên nên tích cực ăn thịt chó, trên Giao Blog đọc lại ở đây). 

Hồi ngày xưa, lúc tôi du lãng các làng chài hay các làng nông nghiệp ở Fushan (Bushan), quán thịt chó ở đây chưa từng có mắm tôm. Nay thì tình hình có lẽ đã khác rồi ! Giao lưu quốc tế thì sẽ đưa đến việc "mix đồ" một cách tự nhiên mà thôi.

Thịt chó là món quốc hồn quốc túy của người Triều Tiên, bất kể là người miền Bắc hay người miền Nam.

Ngồi trong quán thịt chó ở Fushan (miền Nam), nhiều khi lại bất giác nghĩ về văn tự và kĩ thuật Triều Tiên ! 

0. Triều Tiên, với nghiên cứu của tôi (một số bài thì tôi đã cho đăng tải trên các tạp chí học thuật hay các sách), là một tộc người có trí tuệ siêu việt trong sáng tạo văn tự ở vùng Đông Á nói riêng và trên toàn thế giới nói chung. Họ đã tạo ra được bộ chữ cái Hanguel (ngạn văn) để ghi âm tiếng Triều Tiên từ rất sớm. Bộ chữ đó được sử dụng là văn tự quốc gia hiện nay (ở cả hai miền Nam Bắc Triều Tiên).

Người Triều Tiên tiếp thu văn minh Phật giáo và văn minh Trung Hoa, từ trên cơ sở đó mà có những phát minh kiệt xuất, mà đáng kể nhất là trong sáng tạo văn tự và sáng tạo kĩ thuật.

1. Từ thế kỉ 13, trên cơ sở tiếp thu kĩ thuật in ấn truyền đến từ Trung Quốc, người Triều Tiên đã phát minh ra kĩ thuật in chữ rời (hoạt tự) đúc bằng kim loại (đồng). So với châu Âu, kĩ thuật in hoạt tự bằng chữ đúc kim loại của Triều Tiên còn sớm hơn tới khoảng nửa thế kỉ.

2. Năm 1592 (năm Nhâm Thìn), tướng quân Toyotomi Hideyoshi (豊臣秀吉, Việt Nam quen gọi là Phong Thần Tú Cát) mang đại quân Nhật Bản đi đánh Triều Tiên, đã mang kĩ thuật in hoạt tự bằng chữ đúc kim loại về Nhật.

Bởi vậy, sau năm 1600, ở Nhật Bản, bùng lên kĩ thuật in hoạt tự.

Nhà Mạc ở Thái Nguyên - cây chè trên núi Bóng và dấu tích thành nhà Mạc

Mở đầu bằng bài viết đã đăng báo Thái Nguyên năm 2023 của tác giả Quốc Tuân.

Các thông tin cập nhật và bổ sung thì dán dần lên ở bên dưới đó.

"Hoài Đức phủ toàn đồ" (bản đồ quảng vực Hà Nội năm 1831)

Đi một ít tin liên quan. Mà mở đầu là lễ công bố tấm bản đồ này vào năm 2010.

Dưới đó là các thông tin bổ sung và cập nhật.

Alo, Alo ! Anh chị em nhà Búp Trên Cành (1976-1998) tự tìm nhau, nhân 50 năm Búp Trên Cành (1976-2026)

Trên không gian mạng này, tôi thay mặt anh chị em nhà Búp Trên Cành (trại hè sáng tác mở trong thời gian 1976-1998), loan tin, để tiếp tục tìm anh chị em còn chưa liên lạc về nhà Búp Trên Cành.

Sau nhiều thập niên, vào đầu thế kỉ XXI, chúng tôi đã tìm được nhau, được gặp gỡ giao lưu nhiều năm qua với các anh chị các khóa trên như Bùi Thị Biên Linh (Sóng Biển), Lã Thị Bắc Lý, Phạm Hồng Thái,.. các anh chị các lớp tiếp theo như Trần Huyền Tâm, Đào Thanh Bình, Trương Minh Hiếu, Nguyễn Thị Toán,... các lớp đàn em như Aly Phượng, Đỗ Thanh Thủy, Nguyễn Thị Chắt,... dĩ nhiên là các bạn cùng lứa như Bùi Trung Hiếu, Nguyễn Thúy Hằng,...

Thế nhưng còn rất nhiều, rất nhiều, anh chị em nhà Búp Trên Cành vẫn chưa tìm được. Có thể kể đến anh Đỗ Hồng Trường, chị Nguyễn Thị Sánh, bạn Lê Quỳnh Nhâm, em Vũ Thị Kim Cúc, rất nhiều, rất nhiều !

Mong anh chị em Búp Trên Cành đọc nhanh mục lục của cuốn sách sắp xuất bản dưới đây (một trong sê-ri sách kỉ niệm 50 năm Búp Trên Cành 1976-2026), và hãy liên lạc về nhà xưa (đại diện ở trang này là chủ nhân Giao Blog).

Mong chờ liên lạc của anh chị em Búp Trên Cành chưa tìm được nhà xưa.

Nam Ô hạ tuần tháng 5 năm 2026 - miếu Liễu Hạnh công chúa về đêm

Mấy ngày nắng chang chang !

Một ông em đội nắng đi Nam.

Một tối, ông em ghé vào làng Nam Ô - dựa theo thông tin từ các bài viết của mình (chủ nhân Giao Blog) về làng Nam Ô và ngôi miếu thờ Liễu Hạnh công chúa tại đây.

Vấn đề văn bản cuốn "Phủ tập Quảng Nam kí sự" (bài Lê Hồng Khánh, 2022)

Bài của học giả Lê Hồng Khánh (nguyên Giám đốc Bảo tàng Tổng hợp Quảng Ngãi).

Bản word ở đây, lấy từ Fb Lê Hồng Khánh.

Nguyễn Ánh trong truyền thuyết vùng Nam Bộ (bài của Lê Thị Diệu Hà, 2017)

 Bài này vốn đăng tải trên tạp chí đã ấn hành năm 2017.

Bản word ở đây là lấy về từ website của Khoa Văn học (Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Tp. Hồ Chí Minh).

Văn hóa doanh nghiệp (bài trên hệ thống Tạp chí Cộng sản)

Chuyên san Hồ sơ Sự kiện của hệ thống Tạp chí Cộng sản.

Bài chép nguyên về website của chuyên san.

Khai cơ Thần vũ Hoàng đế Triệu Quang Phục (căn cứ đầm Dạ Trạch ở Khoái Châu - Hưng Yên) với công nghiệp văn hóa

Chúng tôi đến huyện Khoái Châu (cũ) tỉnh Hưng Yên khi trời đang mưa nhè nhẹ.

Bây giờ, tôi cũng là "dân Hưng Yên (mới)" rồi.

Ảnh đầu tiên là do tôi chụp, tại địa bàn "xã Ông Đình" ngày trước. Xã này sau ngày 1/7/2025 đã được sáp nhập cùng ba xã xung quanh (Phạm Hồng Thái, Tân Dân, An Vĩ) để làm thành xã Triệu Việt Vương.

Y học cổ truyền và thương hiệu quốc gia 2026

 Đưa 2 tin trong ngày.

Tin đầu về phát biểu của Tổng Bí thư, Chủ tịch Tô Lâm.

Tin sau về một Trưởng Khoa Dược của Bệnh viện Y học Cổ truyền Trung ương.

Trang phục của các quan văn và quan võ ở nước An Nam xưa (Costumes des mandarins civils et militaires de l'ancien Annam)

Đây là một bộ tranh giá trị đang được bảo quản tại Thư viện Viện Thông tin Khoa học Xã hội (Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam).

Trưng Nữ Vương bị tử trận, bệnh mà chết, hay gieo mình xuống sông tự vẫn

Chính sử của cả Việt Nam và Trung Quốc thì đều ghi hai chị em Trưng Nữ Vương đã bị Phục Ba tướng quân Mã Viện đánh bại và sát hại. 

Hai chị em Trưng Nữ Vương "ở vào thế cô, đều thua chết", hoặc "thế cùng phải chết".

Các tư sử (sử tư nhân) cũng cơ bản ghi như vậy.

Chiếc cuộc Nga - Ucraina cập nhật tháng 5 năm 2026 : luận về tử thi và trao đổi tử thi

Cuộc chiến Nga - Ucraina vẫn chưa có hồi kết ! Chưa biết nó kéo dài đến khi nào !

Bây giờ, ở thời điểm tháng 5 năm 2026, hãy xem hai bên luận về tử thi và trao đổi tử thi.

Mở đầu là tin tức, sau đó  là luận bài của phía Ucraina.