Truyền thanh không dây đến thôn bản vùng cao

Ở đây là tại Bản Chu - một bản nổi tiếng của người Tày ở huyện Tràng Định tỉnh Lạng Sơn.

Ban Nội chính tổng kết năm

Có bốn tin.

Câu chuyện Phủ Giày : vẫn tiếp tục cuộc chiến giữa huyện và các thủ nhang

Xoay quanh việc quản lí Phủ Giày ở Nam Định, từ nhiều năm nay phía cơ quan công quyền là Ủy ban Nhân dân huyện Vụ Bản muốn trở thành người quản lí chính. Mà quản lí chính ở đây là quản lí nguồn tiền thu được trong năm của ngôi phủ bề thế nhất Việt Nam này. Khoảng năm 2009 và 2010 đã ồn ào mạnh một dạo. Thời kì đó, đôi khi mình chứng kiến và ghi hình bàn thảo giữa các bên. 

Đã lắng xuống một dạo. 

Rồi lại vừa tiếp tục. 

Cổ vật một ngàn tuổi (1.000 năm) đây, mới đào được

Một chuông đồng cổ vừa được nhân dân địa phương khai quật. 

Chỉ chưa rõ căn cứ mà cơ quan chức năng tỉnh dựa vào để đoán định là cổ vật ngàn tuổi.

Tiếng kêu thảm thiết của Trần Mạnh Hảo, gửi đến những nhà sử học bá láp

Nhà thơ Trần Mạnh Hảo lâu nay chỉ còn "đăng đàn" chủ yếu trên Fb. Fb của chính ông.

Gần đây, ông kêu trời lên rằng:

"Viết và nói như các nhà “sử học” ba láp kia là vinh danh dân tộc Việt Nam hay hạ nhục dân tộc Việt Nam ? Quan niệm Việt Nam là cái rốn vũ trụ, là trung tâm của thế giới, là đất nước vĩ đại đã đẻ ra nền văn minh Trung Hoa, đẻ ra dân tộc Trung Hoa cách đây bốn vạn năm cũng có nghĩa là Việt Nam đã đẻ ra các dân tộc da đỏ Mỹ Châu ( da đỏ di cư từ vùng Xibiri vượt eo biển Berinh qua Alaska khoảng hơn ba vạn năm), đẻ ra dân tộc Nhật Bản, Triều Tiên và đẻ ra cả nước Nga và toàn bộ thế giới phương Tây…là một quan niệm điên khùng làm trò cười cho thế giới !".

"Một blog lập năm 2011 mỗi năm lèo tèo có vài ba bài" (báo Nhân Dân, và Xin Lỗi Ông)

Bài lên mạng ngày 19/1/2015 (báo Nhân Dân) và ngày 20/1/2015 (Xin Lỗi Ông).

Kỉ niệm 110 năm phong trào Đông Du : như loài hoa Lan Quân Tử (bài Tôn Thất Phương, 2001)

Kinh nghiệm của Tôn Thất Phương được nhận từ thầy giáo hướng dẫn là người Nhật Bản : "Khi đi interview người Nhật, phải cẩn thận. Phần lớn người Nhật có tính xấu là đối với người Âu Mỹ thì riu ríu hỏi gì nói đó, còn đối với người xứ khác thì nói láo trắng trợn 1 cách thản nhiên".

Hình ảnh mới nhất của ông Nguyễn Bá Thanh được chờ đợi

Đây là dòng nhắn gửi của báo Gia đình Việt Nam điện tử.

Lại bàn về chữ Lạc và chữ Hùng : trao đổi An Chi và Đinh Tuấn

Đại khái như sau.

Sự kiện của thế giới mạng năm 2014 : Đèn Cù và Chân dung tin đồn

Cuốn sách Đèn cù của tác giả Trần Đĩnh được ấn hành trên giấy, cả hai tập lần lượt ra trong năm 2014. Tuy vậy, bạn đọc hình như tiếp cận chính là qua mạng (cả hai tập hiện đều có bản PDF trên mạng). Xem lại loạt bài đang đi, ở đây.

Tết Nguyên Đán ở Thăng Long thời thế kỉ 17 (bài Đỗ Quang Chính)

Tết Nguyên Đán đến là các quan sẽ lũ lượt đi lễ đi tết vua, rồi chúa. Người ta phải xếp hàng đông nghịt trước cung vua hay phủ chúa. Chúa Trịnh về sau thì phớt lờ vua Lê, không đi tết vua vào ngày Mồng Một như các đời chúa đầu tiên.

Đại khái thế.

Đọc lại Đắc Lộ - 1 (bài Alain Guillemin)

Trước khi đọc bài ở dưới của Alain, nên đọc một bài khá gay gắt của Nguyễn Khắc Xuyên năm 1993 (ở đây).

Bản thân tôi, từ góc nhìn dân tộc học, đã viết nhiều bài học thuật dài về các công trình của Đắc Lộ.

Đoán chơi ngày Chủ Nhật : dáng vẻ ở đằng sau bảo hộ

Chữ bảo hộ, được dùng ở tại đây, ngày 18/1/2015.

Bảo hộ là với nghĩa đen của nó, tức là "bảo vệ" và "giúp". Chẳng hạn, người có chứng nhạy cảm với tia hồng ngoại thì sử dụng kính chống tia hồng ngoại. Cái kính ấy là một thứ bảo hộ.

Có lẽ sau những tính toán, cuối cùng phương án bảo hộ sẽ được sử dụng.

Văn nghệ Thứ Bảy : một truyện ngắn về mối tình Cường Để và Ando

Thuộc vào phạm trù của sáng tác văn học. Nhà văn cho Ando gọi ông hầu là Hoàng tử điện hạ. Mà thôi, tạm thế, văn chương mà. 

Quả thế, vì văn sĩ mới lướt lướt qua Asakusa một lần, mãi năm 2007. Mà thông tin thì tựa như chủ yếu là từ Mori cùng một ít người khác.