Lí Thái Tổ (Lí Công Uẩn) là người Mân (Phúc Kiến) hay người Giao Chỉ (Giao Châu) - 1

Mở đầu là bài đã công bố năm 2012 của Nguyễn Phúc Anh. Đại khái có hai đợt tư liệu:

- tư liệu sớm, gần với thời đại của Lí Công Uẩn thì ghi chép ông là người Mân, tức gốc Trung Quốc.

- tư liệu muộn hơn, cách khá xa thời đại của Lí Công Uẩn thì ghi chép ông là người Giao Chỉ, tức người bản địa.

Ngày xưa chân đất : Phủ Giầy qua ảnh (1920s, 1940s, 1950s, 1960s,...)

Những ảnh ít biết hơn và cổ hơn thì để sau.

Bây giờ đi những ảnh đã biết đến rộng rãi lâu nay, mà trọng tâm là chân đất.

Cơ bản các cụ đời trước đi chân đất đến khoảng thập niên 1970.

Sau đó, dép guốc giầy vẫn hiếm lắm.

Cuộc chiến kéo dài, làm đời sống kinh tế nghèo. Đất nước thay da đổi thịt từ Đổi Mởi.

Đến tận đầu thập niên 1990, cả khoa ở kí túc xá mới có một vài đôi giày adidas là chuyện thường. Có lễ lạt gì, sinh viên hay mượn giầy nhau để diện trong chốc lát (xong việc là trả lại chủ nhân). Thời đó, đang có mốt dép tổ ong. Một sản phẩm truyền thống và đáng nhớ lắm của công nghiệp Việt Nam !

Nhìn chung, toàn quốc, người Việt mình đủ giầy đủ dép thực sự là mới từ khoảng năm 2000 đến nay.

Văn bia núi Non Nước – Ninh Bình (một tổng quan của năm 2024)

Núi Dục Thúy, tức núi Non Nước, ở Ninh Bình quả thực như một bảo tàng bằng văn bia.

Dưới là một bài tổng quan ở năm 2024.

Các bổ sung và cập nhật sẽ dán ở dưới đó như mọi khi.

Bát Tràng - làng xóm, lịch sử và văn hóa (ghi chép của Bùi Xuân Đính)

Học giả Bùi Xuân Đính đang chia sẻ dần thành quả nghiên cứu về Bát Tràng trong nhiều năm của ông, mà là chia sẻ trên lưới trời Fb rộng rãi.

Phát hiện tấm bia đá ghi tên nước “Việt Nam” ở Bắc Ninh (bài Nguyễn Văn An)

Những thử nghiệm tiên phong : Đền Rừng (Hà Nội) và mã bằng hình vẽ

Mã bằng hình vẽ hay hình cắt giấy nhỏ xíu (vẽ bằng hình ảnh, hoặc cắt giấy nhỏ, sẽ được đốt đi trong quá trình hành lễ). Các tộc người thiểu số đã làm từ hàng trăm năm rồi.

Trước đây, từ cuối thập niên 1990, qua thực tế điều tra, tôi đã trình bày các bài viết học thuật về mã bằng hình vẽ của người Nùng, người Dao, và nhiều tộc người miền núi phía Bắc khác.

Mã bằng hình vẽ hay hình cắt giấy nhỏ xíu sẽ được đốt đi.

Ghi chú nhỏ về đền Bà Kiệu (có nhầm lẫn giữa "Huyền Chân" và "Huyền Trân")

Đúng là có tư liệu, mà là tư liệu cũ cách nay hơn cả trăm năm, đã nhầm "Huyền Chân" ở khu vực đền Bà Kiệu thành "Huyền Trân".

Việc nhầm này có lẽ bắt đầu từ một người đọc nhầm chữ "Huyền Chân" trên thực địa thành ra "Huyền Trân", tức đọc nhầm "Chân" thành "Trân", rồi viết thành sách - sách được xuất bản bằng tiếng Việt, mà đã từ hơn cả trăm năm trước ! Sau đó, người sau cứ chép theo sách ấy, nên nhầm lẫn được nhân ra !

Những điều đảng viên không được làm

Quy định 47-QĐ/TW những điều đảng viên không được làm đã được thay thế bởi Quyết định 37-QĐ/TW 2021 những điều đảng viên không được làm và được áp dụng kể từ ngày 25/10/2021. 

Tin đầu tiên lấy về từ website của Bộ Công Thương.

Cập nhật và bổ sung sẽ được dán dần lên ở dưới đó như mọi khi.

Có video hướng dẫn.

Đức tin và cứu rỗi : Câu chuyện về mục sư Nam Quốc Trung và những mục sư anh em

Một khái niệm chìa khóa của ngành tôn giáo học (nghiên cứu tôn giáo) là "kinh nghiệm tôn giáo" (trải nghiệm tôn giáo).

Tôi đã gặp mục sư Nam Quốc Trung một số lần trước đây nhưng chưa có cơ hội nói chuyện trực tiếp. Vừa rồi, gặp lại mục sư và các mục sư anh em của ông tại hội thảo "Tôn giáo qua các nền văn hóa" tại Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (trong hai ngày 11 và 12 tháng 3 năm 2025). Tại hội thảo, hai mục sư đã trải lòng mình, tức là kể về "kinh nghiệm tôn giáo" của mình. 

Thông tin học thuật : Hội thảo khoa học “Tôn giáo qua các nền văn hoá”

Hội thảo quốc tế diễn ra hai ngày (11 và 12 tháng 3 năm 2025), tại Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh. Cơ quan tổ chức là Viện Dân tộc và Tôn giáo thuộc Học viện.

Viện Dân tộc và Tôn giáo là cơ quan sau sát nhập đầu năm 2025, từ hai Viện cũ: Viện Dân tộc, Viện Tôn giáo và Tín ngưỡng.

Chùa làng tưởng niệm Đại động đất Đông Nhật Bản (2011-2025)

Ngày 11 tháng 3 năm 2011, đại động đất sóng thần đã bất ngờ ập đến, nhấn chìm nhiều thành phố và làng mạc ở miền Đông nước Nhật Bản.

Lúc đó, tôi không ở Tokyo, nhưng cả một đêm nhận được rất nhiều liên lạc. Bức thư gây ấn tượng nhận được vào sáng hôm sau là của cô Imanishi từ văn phòng ở Tokyo: nỗi lo lớn nhất là thảm họa hạt nhân ! Các lò hạt nhân ở Fukushima đã bị sóng thần tàn phá !

Doanh nhân Bạch Thái Bưởi với tên gọi "Phủ Chính" ở quê hương Tiên Hương của Thánh Mẫu Liễu Hạnh

Có hai doanh nhân lừng danh nước Nam ta hồi đầu thế kỉ 20, một là đàn chị Cô Tư Hồng (xem lại trên Giao Blog ở đây), hai là đàn em Bạch Thái Bưởi (xem lại trên Giao Blog ở đây).

Cùng với nhiều chí sĩ cách mạng giải phóng dân tộc, thì doanh nhân Bạch Thái Bưởi (có ý chí dân tộc tự cường rất mạnh) là một nguồn cảm hứng lớn cho lớp thanh niên mới lớn chúng tôi hồi đầu thời kì Đổi Mới.

Nhóm chúng tôi săn tìm tài liệu về Bạch Thái Bưởi, rồi trích một ít để viết trên mặt báo chí hồi đầu thập niên 1990. Lúc đó, nhiều khi tài liệu phải chép tay, chứ không tiện lợi như bây giờ. Nhiều tài liệu phải chờ đợi hàng tháng mới được nhận ! Một trong các tác giả của nhóm nghiên cứu Bạch Thái Bưởi thời đó sau theo ngành báo chí, và hiện là một quan chức trong ngành.

Tín ngưỡng thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh ở các huyện biên giới tỉnh Lạng Sơn (bài Nguyễn Xuân Bách - Hoàng Minh Hiếu)

Lấy từ trang web của Trường Cao đẳng Văn hóa Nghệ thuật Việt Bắc.

Bản trên web thì không thấy ghi tên tác giả. Chủ nhân Giao Blog tạm thời điền bù tên tác giả theo kỉ yếu hội thảo vào tháng 4 năm 2023 tại Phủ Tây Hồ. 

Màu vàng trong văn hóa Đông Á và Đông Nam Á

Tư liệu sưu tập.

Dán dần dần lên.