Đức Phật Mẫu mới giáng trần, trở lại đất Tây Ninh "tứ kì phổ độ"

Năm 1929, thì Đức Phật Bà đã giáng sinh (xem lại ở đây).

Gần đây có Mẫu The và Mẫu Hương ở ngoài Bắc, Mẫu Hà ở Tây Ninh.

Tiếng nói của bản thân các thanh đồng : các nghệ sĩ Hoài Linh, Xuân Hinh,...

Tiếng nói của bản thân các thanh đồng : Lê Bá Linh (tháng 11/2016)

Trong dịp tín ngưỡng Đồng Bóng đang được đề cử là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại

Vào dịp 20/11/2016, có một sinh hoạt tín ngưỡng thú vị ở Hà Nội. Không gian là ngôi đền thờ Mẫu Liễu ở làng Kim Giang (quê của cụ Nguyễn Trọng Hợp), dân gian quen gọi là đền Lủ.

Tên chữ chính thức của ngôi đền đó là Sùng Sơn vọng từ. Một ngôi đền thú vị. Mình chuẩn bị tới cả 10 năm mà chưa động bút được về ngôi đền này, vì còn nhiều cái cần chỉnh trang hơn.

Sinh hoạt của ngày 20/11 vừa rồi thú vị ở chỗ các thanh đồng (đồng nam, đồng nữ) được trình bày hiểu biết của mình về Đồng Bóng. 

Vừa đi vừa đọc lại : họ Mạch ở khu vực Đền Cờn (Nghệ An)

Đọc bài của Mạch Quang Thắng.

Về tác giả này, blog này đã chạy một số bài của ông.

Đến bây giờ thì biết ông là người họ Mạch ở khu vực Đền Cờn.

Những lúc du lãng ở vùng phủ Diễn Châu ngày trước, nay là khu huyện Quỳnh Lưu và huyện Diễn Châu tỉnh Nghệ An, vẫn thi thoảng gặp người họ Mạch.

Bài này của Mạch Quang Thắng chỉ có giá trị duy nhất đối với tôi: xác nhận ông là người họ Mạch ở khu Đền Cờn.

Nữ thần Võ Thị Sáu ở Côn Đảo, và tấm bia mộ của vợ chồng ông tỉnh trưởng

Bài của tác giả Lê Dụng.

Không thấy rõ tấm hình của bia mộ. Nhưng thấy một tấm ảnh của chính tác giả bài viết.

Hiện không rõ nguồn tư liệu. 

Một trung thần nhà Mạc được thờ ở khu phố cố Hà Nội : đền Thanh Cẩm

Đại khái là khu trung tâm buôn bán của Hà Thành. Đại khái gắn với khu hồ Thái Cực đã nhắc ở một entry trước. Và việc này, ngoài các nhà khảo cứu ra, dân gian còn ít biết đến.

Huế : Thiên Tiên Thánh Giáo (sơ lược)

Vì sau năm 1975, tổ chức này bị giải thể. Rất gần đây mới tái thiết. Đến thời điểm tháng 4 năm 2015, chưa thấy tổ chức này có website. Nên hiện chưa được biết đến nhiều. 

Chạy một ít tư liệu phổ thông ở dưới.

Câu chuyện Phủ Giày : thời điểm tháng 3 năm 2015

Cho đến tháng 1 năm 2015, thì tình hình đã như sau (entry cũ).

Còn ở dưới là tình hình của tháng 3 năm 2015. Đại khái là: dân bảo là chúng tôi không cần các ông huyện. Đây là mấy ông huyện ở Vụ Bản.

Chuyện rất dài, tồn đọng suốt từ năm 1954 đến nay rồi. 

Những điểm tâm linh nổi tiếng hiện nay (bản 2015)

Theo "th" của tạp chí điện tử Ngày Nay.

Báo chí Đại Việt ngày nay quen viết tắt. Ví dụ họ viết là "th" thì mình phải suy nghĩ đấy.

Huyền bí đền cầu tự và chuyện quan Pháp được Thánh ban con

Đó là đền Đông Cuông ở Yên Bái. Một ngôi đền nổi tiếng.

Vua thì đâm đầu xuống giếng, tráng sĩ thì tìm rừng cây âm u, để mà cùng chết

Vấn đề không nằm ở chỗ rửa chân hay bơi lội dưới Hồ Tây, thậm chí là Hồ Trúc Bạch, hay thậm chí là ao cá các cụ. Mà là ở cách chết của tráng sĩ. Và liên đới, là cả ông vua của tráng sĩ.

Về chuyện vua Hùng đời thứ 18 lao đầu xuống giếng chết, của một bản kể tiếng Việt được in cuối thập niên 1860 (tức cách nay tới cả 150 năm trước), thì tôi đã đề cập từ năm ngoái (đọc lại ở đây). Tóm tắt thì là như sau:

Gióng mới kịp tắm, chứ chưa kịp ăn bún ốc và bánh tôm Hồ Tây

Chính ra mình muốn viết là Dóng.

Nhưng bây giờ, nhất loạt viết thành Gióng hết rồi.

Đến lúc nào đó, sẽ nói chuyện Dóng xơi món bún ốc và bánh tôm Hồ Tây.

Bây giờ, theo dòng thời sự, là chuyện Dóng nhảy xuống tắm ở đó thôi. Một thời được gọi là hồ Dâm Đàm.

Các bô lão làng Ném phản luận : tướng cướp, hay tướng quân ?

Về chuyện tướng cướp hay tướng quân, bác Phạm Ngọc Hiệp và tôi, tại blog này vào ngày 1/2/2015, là những người đầu tiên nhớ lại ghi chép của các cụ Phan Kế Bính, Đào Duy Anh (trước năm 1945) và Toan Ánh (trước năm 1975).

Lưu ý là: chúng tôi chỉ nhắc lại ghi chép cũ của các cụ kể trên thôi.

Mẫu The ở Hải Dương (hiện thân của Mẫu Âu Cơ giáng thế cứu đời)

Mẫu The có tục danh là Đoàn Thị The.

Tiếng của Mẫu The được biết đến rộng rãi trong khoảng dăm năm trở lại đây. Tương truyền từ một người phụ nữ bình thường, một nông dân kiêm buôn bán nhỏ, bà đã được ăn lộc Thánh cách nay hơn 20 năm về trước.

Bây giờ nơi bà ngự để chữa bệnh cứu đời được gọi là Phủ Mẫu The - trung tâm là tòa tháp cao ngất.

Từ LỢN và TRÂU, đến bao giờ A-A sẽ lân đến GÀ ?

A-A là tổ chức Động vật Á châu. Mấy năm rồi, tổ chức này đã đưa lời kêu gọi từ bỏ lễ chém lợn ở làng Ném, và lễ đập trâu ở một làng khác.

Minh Thệ ở Hải Phòng và năm 2002, bây giờ kêu "chỉ toàn dân thề, quan không thề"

Mình phải nói luôn là: bản thân việc truy cứu lại cái năm 2002 là năm phục dựng lại lễ Minh Thệ ở Hải Phòng (như từ tháng 3 năm 2012, VTV hay phát), thì, là do mình đưa ra. Bài báo phổ thông đầu tiên mình viết để khẳng định là in vào tháng 3 năm 2011. 

Về kiệu bay vào kính ô-tô, nghe các chuyên gia bình luận

Về kiệu bay vào kính xe ô-tô, thì xem lại ở đây.

Còn về các chuyên gia và bình luận ở dưới đây, thì copy về từ VNN. Chính ra cần phải nói thẳng là: các chiên da và bình loạn.

Kiệu rước Thánh bay là là mặt nước, quân kiệu bị quần bở hơi tai

Đã nói đến kiệu bay, và cũng đã nói kiệu lao tới tấp tấn công xe ở các entry trước (ở đây và ở đây). Hôm nay, sẽ thấy hình ảnh kiệu rước bay là là mặt nước, và đám quân kiệu thì bị quần bở cả hơi tai.

Kiệu lao tới tấp tấn công xe : Thánh dẫn người, hay người dẫn Thánh ?

Hiện chưa rõ nội tình, mới chỉ thấy video xuất hiện trên mạng, và một số báo có đưa tin (cũng chỉ dẫn lại).

Làng bún Phú Đô ở thủ đô : kiệu rước bay bay trong lễ hội

Chuyện kiệu rước thánh mà bay là là, là là, thì thật ra Phú Đô không có tiếng bằng mấy chỗ khác. Người ta thường nhắc đến kiệu rước Mẫu Liễu, ví dụ ở Phủ Giày - Tiên Hương, hay ở Sòng Sơn.