Góc nhìn văn hóa 2024 : về xu hướng rước kiệu thần theo lối mới (gắn bánh xe, sử dụng xe chuyên dụng)

Có một xu hướng mới, với phổ rộng trên toàn cầu.

Mở đầu là một bài vừa đăng hôm nay trên Dân trí của nhà giáo danh tiếng Nguyễn Hùng Vĩ. Thầy là học trò của các nhà giáo danh tiếng Đinh Gia Khánh (đọc ở đây) hay Bùi Duy Tân (đọc ở đây). Thầy lại là thầy của nhiều lớp học trò đang giữ nhiều cương vị quan trọng, ví dụ có đương kim Bộ trưởng Giáo dục Nguyễn Kim Sơn.

Với chủ nhân Giao Blog, thầy Nguyễn Hùng Vĩ là một người thầy tạo cảm hứng và ảnh hưởng quan trọng, ví dụ như đã kể trên Giao Blog về hồi năm 1993 tại Phủ Tây Hồ hay chùa Tây Hồ, cũng thời gian đó là những điều tra chung tại vùng Phủ Giầy Nam Định (đọc lại ở đây hay ở đây). Chúng tôi hay nói vui là: thầy và trò đi dọc đi ngang miền Bắc hồi đầu thập niên 1990 bằng xe máy nhãn hiệu Honda 50 phân khối - chiếc xe thần thánh được thầy mang về từ Căm Bốt. Một học trò ruột mua lại "chiếc xe thần thánh" đó hiện nay là đương kim Tổng Biên tập báo Hà Nội mới.

Hôn lễ theo nghi thức Công giáo và Phật giáo ở Huế (ghi chép của Phan Thị Hương Thủy)

Đến gần đây, tôi mới biết luật sư Phan Thị Hương Thủy là con gái của nhà dân tộc học Phan Hữu Dật - người Việt Nam đầu tiên học dân tộc học một cách bài bản tại Liên Xô cũ, sau này là Hiệu trưởng Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội. 

Trong hệ phả dân tộc học Việt Nam, thì tôi xếp Phan Hữu Dật là thế hệ thứ hai của dân tộc học Việt Nam Dân chủ Cộng hòa - thế hệ thứ nhất là Lã Văn Lô (người học lí luận dân tộc học của Liên Xô gián tiếp qua sách vở và thư từ, chưa có điều kiện tới Liên Xô học trực tiếp --- đọc bài về Lã Văn Lô mới công bố của tôi, ở đây).

trong tất cả các hình thức tống táng, thì "thực táng" là tuyệt nhất

Về thực táng, có chú thích như sau:

Lễ hội mùa hè ở thành phố quê : ngày 24 và 25 tháng 7

Một người bạn vừa gửi mail hôm qua bảo rằng, chỗ anh ấy ở miền trung Nhật Bản đang thời điểm nóng như thiêu như đốt, không khác gì Hà Nội, hàng ngày cứ kéo dài liên tục chính là cái nhiệt độ khoảng 38 - 39 độ ngoài trời. Bạn đã sinh sống trong một thời gian rất dài tại Hà Nội, như thành người Hà Nội, giờ trở lại Nhật là để quen với cái nóng Hà Nội tại Nhật !

Ở vùng thành phố quê thuộc miền nam Nhật Bản thì cũng nóng không kém. Chính lúc nóng thế này, thường là đợt nóng đỉnh nhất hàng năm, thì lễ hội mùa hè sẽ được tổ chức. Ngày 24 và 25 tháng 7. Ngày xưa là theo lịch âm (nông lịch), còn bây giờ là tính lân sang lịch Tây.

Lễ hội Mặt Nhọ 2017 : lớp màn tuyn, và câu chuyện Đông Du từ thời Mạc

Hội hè đình đám ở Đại Việt đầu thế kỉ 21 : suy nghĩ năm Đinh Dậu 2017

Gom những suy nghĩ từ nhiều góc độ, ở thời điểm đầu năm 2017.

"Chọi bò" năm 2015 : vé bán hết vèo, dân nhà chúng em tiện đâu trèo đấy

Chọi bò đã được nhắn tin ở đây.

Theo ghi chép nhanh tại hiện trường (đang diễn ra lúc này, buổi sáng ngày 10/3), của nhiếp ảnh gia QHL, thì tình hình như sau.

Các bô lão làng Ném phản luận : tướng cướp, hay tướng quân ?

Về chuyện tướng cướp hay tướng quân, bác Phạm Ngọc Hiệp và tôi, tại blog này vào ngày 1/2/2015, là những người đầu tiên nhớ lại ghi chép của các cụ Phan Kế Bính, Đào Duy Anh (trước năm 1945) và Toan Ánh (trước năm 1975).

Lưu ý là: chúng tôi chỉ nhắc lại ghi chép cũ của các cụ kể trên thôi.

Lễ hội tắm tiên tập thể của phương Tây

Xem video ngắn trước. Đọc tin ở dưới sau.

bên Tây hắn có "đấu bò", thì nhà chúng em sẽ "chọi bò"

Thế gọi là quốc tế hóa và toàn cầu hóa.

Mời bà con lên huyện Bảo Lâm. Có hai loại vé: 1 vạn đồng, 2 vạn đồng.

Bên A-A thì không rõ thế nào.

Từ LỢN và TRÂU, đến bao giờ A-A sẽ lân đến GÀ ?

A-A là tổ chức Động vật Á châu. Mấy năm rồi, tổ chức này đã đưa lời kêu gọi từ bỏ lễ chém lợn ở làng Ném, và lễ đập trâu ở một làng khác.

Minh Thệ ở Hải Phòng và năm 2002, bây giờ kêu "chỉ toàn dân thề, quan không thề"

Mình phải nói luôn là: bản thân việc truy cứu lại cái năm 2002 là năm phục dựng lại lễ Minh Thệ ở Hải Phòng (như từ tháng 3 năm 2012, VTV hay phát), thì, là do mình đưa ra. Bài báo phổ thông đầu tiên mình viết để khẳng định là in vào tháng 3 năm 2011. 

Về kiệu bay vào kính ô-tô, nghe các chuyên gia bình luận

Về kiệu bay vào kính xe ô-tô, thì xem lại ở đây.

Còn về các chuyên gia và bình luận ở dưới đây, thì copy về từ VNN. Chính ra cần phải nói thẳng là: các chiên da và bình loạn.

Kiệu rước Thánh bay là là mặt nước, quân kiệu bị quần bở hơi tai

Đã nói đến kiệu bay, và cũng đã nói kiệu lao tới tấp tấn công xe ở các entry trước (ở đây và ở đây). Hôm nay, sẽ thấy hình ảnh kiệu rước bay là là mặt nước, và đám quân kiệu thì bị quần bở cả hơi tai.

Kiệu lao tới tấp tấn công xe : Thánh dẫn người, hay người dẫn Thánh ?

Hiện chưa rõ nội tình, mới chỉ thấy video xuất hiện trên mạng, và một số báo có đưa tin (cũng chỉ dẫn lại).

Sau hội Ném các cụ đã chém, mới thử ngó lại A-A

1. Đầu tiên, xem video của AFP, cho năm 2015 (vừa đưa lên)

Làng bún Phú Đô ở thủ đô : kiệu rước bay bay trong lễ hội

Chuyện kiệu rước thánh mà bay là là, là là, thì thật ra Phú Đô không có tiếng bằng mấy chỗ khác. Người ta thường nhắc đến kiệu rước Mẫu Liễu, ví dụ ở Phủ Giày - Tiên Hương, hay ở Sòng Sơn. 

Phỏng theo lệ cổ : nhiều lần Tướng Bà trong hội Gióng đã bị bắt cóc

Lệ cổ ở đây như là cái ta quen dùng hiện nay là truyền thống hay đậm đà bản sắc dân tộc.

Ăn chơi sợ gì mưa rơi, Quyết chém thì cụ Ném xá gì A-A

Ngày mai, các cụ làng Ném quyết định vẫn chém

Quyền tự quyết của các cụ.