Đức Phật trấn ải biên giới : Chùa Trúc Lâm Tà Lùng (2015)

Hôm nay, lễ khánh thành chùa đang được tổ chức.

Mấy cái ảnh đầu tiên, tin tức khác sẽ đi sau.

Năm ngoái, bên Bản Giốc đã khánh thành Trúc Lâm Bản Giốc (xem lại ở đây).

Chuyện về Tô Thị ở Cao Bằng (tên thật của nàng là Tô Thị Hoạn)

Chuyện kể của vùng Bằng Ca.

Chữ "Bằng Ca" hóa ra là tên tiếng Pháp. Quân Pháp tiến đánh vùng này, rồi khi thôn tính được, đặt tên như vậy. Tên cũ của khu ấy, các cụ nói với mình là Bản Khà. 

Ngay nay có chợ Bản Khà. Từ đó, đi vào đất Trung Quốc cũng không xa.

Hội đàm cấp cao Việt - Trung, và 1 tỉ tệ viện trợ

Một gia đình Hà Bắc khác, nơi các ông chồng mù chữ có vợ là người Việt Nam

Ghi về một gia đình Hà Bắc khác.

Là bởi năm ngoái, cũng tầm vào thời gian này, đã kể về một gia đình Hà Bắc là hàng xóm của tôi (đọc lại ở đây). Dĩ nhiên, là Hà Bắc của Trung Quốc.

Người Choang ở Quảng Tây tự phát nổi dậy

Nhìn vào phần ghi "thành phần dân tộc" của Vi Ngân Dũng, thì được biết anh là người Choang hiện ở huyện Liễu Thành tỉnh Quảng Tây.

Như vậy, anh là người Choang Bắc.

Mà họ Vi là một trong những dòng thổ ti nổi tiếng ở vùng biên giới Việt Trung. Bên này, nổi tiếng với dòng của Vi Văn Định tại Lạng Sơn.

Nhà Mạc thời kì Cao Bằng và di sản làng đá ở huyện Đàm Thủy

Làng đá này nằm gần thác Bản Giốc.

Mạc Đăng Dung có dâng đất cho nhà Minh hay không ? (bài An Chi)

Bài vốn kí tên là Huệ Thiên (một bút danh khác, của bút danh An Chi).

Vốn đã in nhiều năm trước. Đại ý: "Vậy là ngay một số ghi chép trong ĐVSKTT như đã trích dẫn trên cũng đủ cho thấy hoàn toàn không có chuyện Mạc Đăng Dung cắt đất của Đại Việt để dâng cho nhà Minh. Có chăng chỉ là các sử thần Lê-Trịnh vì mục đích chính trị đã xuyên tạc sự thật lịch sử để hạ nhục nhà Mạc mà thôi".

Sử gia Nguyễn Văn Siêu đã luận giải : Mạc Đăng Dung không cắt đất

Nguyên bản của Nguyễn Văn Siêu (xem ở dưới) là: "phi cát địa dĩ cầu hối dã". Dịch trực tiếp là: "không phải cắt đất để hối lộ vậy".

Về việc "cắt đất dâng Minh của Mạc Đăng Dung", thì từ lâu, đã có rất nhiều nhà sử học xem xét lại, chỉ ra rằng: đó chỉ là đối sách giả vờ mà thôi. Chứ thực ra, trên thực tế, không hề có chuyện cắt đất (ví dụ luận giải của Trần Quốc Vượng ở entry trước).

Trần Quốc Vượng (dẫn theo Đào Duy Anh) thì chỉ ra là Đại Việt sử kí toàn thư nhầm lẫn. Nếu rõ hơn nữa, thì ghi chép trong ĐVSKTT thực chất là một luận điệu vu cáo của phía Lê Trịnh. Việc vu cáo này đã được chỉ ra ở nhiều chỗ khác nhau, bởi nhiều người khác nhau. Một dạng tâm lí chiến. 

Ý kiến người dân : Sao không nuôi 10 vạn chó béc-giê canh biên giới ?

Liên quan đến sự kiện mậu dịch ở biên giới Việt Trung (tại đây).

Dưới là ý kiến của bác Lê Khả Sỹ, đọc lấy vui. Bản thân bác cũng "hê hê hê".

Cái bắt tay chặt của Bộ trưởng Quốc phòng Việt-Trung

Bài của VNN.

Đến khoảng những năm Tự Đức 20 (thập niên 1870) thì vùng người Kinh hiện ở Quảng Tây, vẫn thuộc đất Việt Nam

Một người Kinh ở Quảng Tây (tức dân tộc thiểu số ở đây) mới viết bằng tiếng Việt những dòng sau:

Thác Bản Giốc : Khánh thành chùa, rồi là khai trương khu nghỉ dưỡng

Về khánh thành chùa, thì xem lại ở đây.

Bây giờ là nói về khu nghỉ dưỡng Sài Gòn - Bản Giốc.

Phật giáo trên biên giới và biển đảo (ở Trường Sa Lớn, tin và ảnh của Chúc Minh - Trí Bửu)

Chùa ở biên giới Việt Trung thì có thể kể đến ngôi cổ tự Sùng Khánh tự (huyện Vị Xuyên, Hà Giang), và ngôi chùa vừa khánh thành ở khu thác Bản Giốc (huyện Trùng Khánh, Cao Bằng).

Ở ngoài Trường Sa Lớn thì là ngôi chùa dưới đây.

Bên dòng thác kia, sắp có ngôi chùa mới Phật Tích Trúc Lâm

Tin này, tôi đã điểm từ hạ tuần tháng 11/2014. Tốc độ xây chùa thật nhanh. Những năm tôi du lãng ở vùng đó, cả hai bên biên giới, thì đường đất bên Đại Việt khó khăn (bên kia thì khá chỉnh bị). Năm 2012 thì dân chúng trong cả vùng còn ù ù cạc cạc về việc chùa chiền gì đó. Nhoắng cái, đã xong ngôi chùa rồi ! 

Chùa Phật ngày nay có vai trò hệt như nhà thờ Công giáo thời Pháp cai trị, ra chốn tiền đồn cả.

Câu chuyện thác Bản Giốc - 6 (chuẩn bị khánh thành chùa Phật Tích Trúc Lâm, và khu nghỉ dưỡng)

Ngày xưa, các cha cố Pháp thì đề nghị nhà cầm quyền xứ Đông Pháp cho lập các làng công giáo ở biên giới. Nên ngày nay, có một số nhà thờ giáo họ giáo xứ ở sát biên. Cũng có ý được cấp đồn điền.

Nay thì các tăng lữ Phật giáo xung phong ra vùng tiền đồn của tổ quốc. 

Một đợt liên quan đến tàu khoan dầu của Trung Quốc ở Biển Đông, thì gián đoạn tạm thời, nay vùng biên mậu đã trở lại bình thường.

Thác Bản Giốc : ảnh nghệ thuật của các nghệ sĩ (2014)

Đầu tiên là 2 nghệ sĩ dự thi, và sau đó là nghệ sĩ tóc bạc râu cũng bạc. Đều là ảnh mới chụp. Tên các bức ảnh là tôi tự tiện đặt lại sau đầu mục (tên gốc thì xem ở nguyên chú).

Tôi không thích hai bức đầu. 

Còn bức thứ 3 và 4 thì để không lời.

Câu chuyện thác Bản Giốc - 5 (bài nhóm Dương Danh Huy)

Tôi chưa hiểu rõ là nhóm tác giả này đưa bản đồ Mĩ ra, để làm gì ? Mà thật ra, nên gọi là bản đồ của Việt Nam Cộng hòa (vốn do quân đội Mĩ vẽ lại bản đồ của Pháp lúc rút chạy khỏi Việt Bắc, chú giải cả bằng tiếng Anh và tiếng Việt). 

ông Trần Công Trục đã lăn lộn đủ độ ở khu thác Bản Giốc ?

Câu chuyện thác Bản Giốc - 4 (bài Trương Nhân Tuấn)

Theo chính lời tác giả, từ năm 2000, tức là từ 14 năm về trước, ông bắt đầu tìm tài liệu liên quan tại Pháp. Và bài đầu tiên công bố là năm 2003.

Bản Giốc chờ ngày cất cánh (bài nhóm Đỗ Hùng, 2011)

Tên bài báo đúng như vậy. Nhưng mở bài đã viết rối rồi, chỉ là tiếng Việt chứ chưa phải tiếng Tây tiếng Tàu. Bảo thác "nằm giữa hai tỉnh Cao Bằng của Việt Nam và Quảng Tây của Trung Quốc" là thế nào ? 

Và "Bản Giốc" cất cánh là thế nào ? Cái gì cất cánh ? Thác nước hay là bản làng ?