Nhìn lại lịch sử Bách Việt và quá trình Hán hóa Bách Việt (bài Trần Gia Ninh)

Nhà Dân tộc học Bế Viết Đẳng và lần xét thưởng 2016 (bài Vương Xuân Tình)

Đường Trần Quốc Vượng và đường Nguyễn Hồng Phong

Tên của hai nhà sử học Việt Nam mới được đặt cho hai con đường.

Ở Phủ Lý. Mà không phải ở Hà Nội (ở Hà Nội cũng đã có đường Trần Quốc Vượng thuộc địa bàn quận Cầu Giấy).

Đường Nguyễn Hồng Phong giao cắt đường Lê Duẩn.

Học vị Tiến sĩ ở Đại Việt đầu thế kỉ 21 (thông tin từ Đại học Quốc gia Hà Nội, theo Ngô Nhâm)

Dưới là tư liệu chép nguyên về từ Fb Ngô Nhâm.

Tiếp tục câu chuyện trẻ con Đại Việt thế kỉ 21 nên học chữ Hán ở mức như thế nào (nhiều ý kiến)

Mấy ngày nghỉ quốc khánh, không theo dõi.

Tiếp tục câu chuyện trẻ con Đại Việt thế kỉ 21 nên học chữ Hán ở mức như thế nào (ý kiến Lê Xuân Thại)

Bài đã lên mạng từ tháng 1 năm 2016. Tức là ở trước Hội thảo Hán Nôm tháng 8/2016 vừa rồi.

Thêm một kì nhân của võ thuật Đại Việt : Ngô Xuân Bính với Nhất Nam

Trước nay chúng ta đã biết đến B-võ sư Lương Ngọc Huỳnh của phái Lâm Sơn động.

Bây giờ, ta biết thêm một B-võ sư khác, là Ngô Xuân Bính với Nhất Nam.

Quả thực là hồi mới lên mười, mình có khuôn mấy tập mỏng Nhất Nam căn bản về để mấy anh em tự học, tự tập. Không còn nhớ là những tập sách ấy có phải được võ sư Bính viết hay không (khi tiện sẽ lục tìm lại sách cũ - mà không biết có còn lưu được nữa không).

Tiếp tục câu chuyện trẻ con Đại Việt thế kỉ 21 nên học chữ Hán ở mức như thế nào (ý kiến Huy Nguyễn)

Hôm qua đưa bài của Đoàn Lê Giang. Đang muốn đọc một bài ngược ý của anh Giang, nhưng phải là bài hoàn chỉnh từ góc nhìn giáo dục hiện đại.

Bài phê Đoàn Lê Giang thì càng tốt. Để thử xem, thực sự có cần cho bọn trẻ Đại Việt thế kỉ 21 học chữ Hán hay không.

Bây giờ là một tác giả khác, mà tôi đọc lần đầu tiên.

Đâu chỉ một mình chữ Hán, toàn ngành nghiên cứu văn học vừa bị loại bỏ

Nhân đang bàn về văn tự Hán Nôm.

Trẻ con Đại Việt có cần phải học kha khá chữ Hán không (ý kiến Đoàn Lê Giang)

Kha khá, với nghĩa tạm thời là: khoảng 1.500 chữ Hán.

Hồi tháng 4 năm nay, 2016, nhân mùa hoa đào ở Tokyo, đã viết một entry kỉ niệm một vòng hoa giáp, tức chẵn 12 năm. Entry ấy có nhắc đến anh Giang trong kỉ niệm 12 năm chẵn (đã đi ở đây, 1/4/2004 -1/4/2016).

Vừa rồi, khi gặp lại ở Hà Nội, trong hội thảo Hán Nôm, chúng tôi cụng bia hệt như hồi 12 năm trước, và nói về câu chuyện: bây giờ, tôi đúng bằng tuổi của anh vào năm đó. Tức là đã vừa đi qua một vòng hoa giáp, với cả hai anh em.

Vai trò của Hán Nôm trong văn hoá đương đại (tin hội thảo 27/8/2016)

Tin về hội thảo này, đã điểm nhanh hôm trước, ở đây và ở đây.

Bây giờ là tin đăng trên website của Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam.

Vì sao chí sĩ Trần Đông Phong quyên sinh năm 1908 ở Nhật ?

Về cụ Trần Đông Phong (chí sĩ Đông Du, đã tự vẫn tại Nhật năm 1908), có nhiều điểm chưa tiện viết. 

Trước quốc khánh 2016, nghe chuyện Bác Hồ không chịu lấy vợ (giáo sư Hoàng Chí Bảo kể)

Giáo sư thường có một bình nước chè tươi rất ngon trong phòng làm việc tại cơ quan. Khi nói chuyện về Bác Hồ, giọng ông thường xúc động như vậy. Giữa chừng, ông dừng lại giây lát, nhấp ngụm nước chè trong cốc thủy tinh, rồi kể tiếp. Trên bàn làm việc, những chồng hồ sơ chất cao.

Tham khảo : Cách mạng đảng ở Nhật Bản vừa bị phê phán rất nặng

Đọc ngay, và giật mình !

Tin của báo Sankei. Vừa lên mạng.

Chìa khóa của mũi dùi phê phán là luận điểm: cương lĩnh về cách mạng vẫn không hề thay đổi, mà chỉ chỉnh sửa (gần đây) để tạo ra "bẫy" nhắm thu hút người ủng hộ. Bản chất không đổi, vẫn là "phương châm cách mạng bạo động"