Du lãng cùng ông và cháu nhà cụ Yubi - 1 (hòa thượng Hồng Tiệm)

Vị sư danh tiếng hồi đầu thế kỉ 18, là trụ trì đời thứ 9 của một ngôi chùa danh tiếng có từ thế kỉ 12.

Sư được nhân dân trong vùng ghi ơn bởi đã có công dẹp yên tranh chấp nguồn nước giữa các làng vào năm 1716 (năm Hưởng Bảo 1), khai thông nguồn thủy lợi quí giá cho các làng thiếu nước. Nhờ đó mà cứu sống nhiều cánh đồng khô hạn. 

Ơn đức ấy mãi mãi được ghi nhớ.

Nay vẫn còn bia đá ca ngợi công đức của sư sừng sững trên đỉnh núi, ở chỗ đầu nguồn nước chảy từ núi xuống các làng ở dưới.

Lễ cưới theo nghi thức Phật giáo và đội Nhã Nhạc ở thôn quê

Ngôi chùa làng.

Đội Nhã Nhạc cũng của làng. Ở những bước tiến hành của lễ cưới đều có Nhã Nhạc được cử lên.

Đội Nhã Nhạc này lúc mình còn ở làng mới bắt đầu hình thành.

Hội thảo Nguồn lực Văn hóa (Khoa Nhân học, 13-14/12/2016)

Hội thảo quốc tế, bắt đầu từ ngày mai. Tôi có tham gia trình bày ở một tiểu ban.

Dưới đây là các thông tin chính thức mà Ban Tổ chức vừa công bố trên website của Khoa Nhân học (Trường Đại học KHXH & NV, Đại học Quốc gia Hà Nội).

Gồm thông cáo báo chí và chương trình chi tiết.

Chùa làng và lời gửi gắm của học giả chân đất

Đó là Miyamoto, nhà văn hóa dân gian xuất sắc của Nhật Bản. Một người đi bộ hầu như khắp nước Nhật để ghi chép về phong tục tập quán của nhân dân, trong khoảng nửa cuối thế thế kỉ 20.

Ông cứ đi hết làng này sang làng khác, hết thị trấn này sang thị trấn kia. Người ta gọi ông là học giả đi bộ hay học giả chân đất.

"À, thế hả" : chuyện về thiền sư Bạch Ẩn ở Nhật (hao hao Quan Âm Thị Kính)

Tức thiền sư Hakuin (đọc là Haku-in), của phái Lâm Tế. Người của thế kỉ 17.

Ông cũng bị người ta vu oan là ăn nằm với gái, sinh ra con. Người ta mang đứa trẻ lên chùa trả cho "bố nó". Sư chỉ nói: "À, thế hả". Rồi nuôi đứa trẻ ấy bằng việc ngày ngày ôm con đi xin sữa.

Đến lúc được giải oan, người ta lại lên chùa, xin lỗi. Sư cũng chỉ nói: "À, thế hả". Rồi trả đứa trẻ cho người ta đón về.

Vấn đề chân giả của Kinh Vu Lan (bài Chánh Tư Duy)

Vấn đề được bàn luận từ rất lâu rồi trong thế giới Phật học, và một số nước theo Phật giáo. 

một vị đầu trọc, một vị tóc đen, và một vị tóc lơ thơ cùng nhau nhắm cá sống với bia chai

Mình hiểu bài thơ ở dưới của bạn Avq như vậy.

Vị đầu trọc trong bài thơ, mình hiểu là sư trụ trì. Bởi lời đề tặng là gửi tới phương trượng K. Phương trượng là cách gọi sư trưởng, sư trụ trì ở các ngôi chùa lớn theo Thiền tông.

Văn nghệ Thứ Bảy : Các chàng trai SMAP với "Bông hoa duy nhất trên thế gian này"

SMAP là nhóm của 5 chàng trai. Mỗi chàng một vẻ. Mỗi chàng một tài năng. Tương đối khác nhau, nhưng họp lại thành một ban nhạc rất được yêu mến ở Nhật Bản. Cũng là ban nhạc gắn bó lâu, từ lúc mới khoảng 13-14 tuổi. Các chàng giờ cũng trên dưới 40 cả.