Home

Home
Nắng thì cày ruộng, mưa thì đọc sách 晴耕雨讀

30/01/2013

Người Nhật tổ chức lễ động thổ theo kiểu Việt Nam như thế nào

Có rất nhiều công ty lớn của Nhật đang tiến vào Việt Nam, trong đó, có mang ngầm ý rút dần khỏi Trung Quốc đại lục, hay giảm thiểu rủi ro nếu vẫn giữ chặt địa bàn Trung Quốc như mấy thập niên qua.

Khi vào Việt Nam, người Nhật, như bản tính truyền thống, rất nhanh chóng "nhập gia tùy tục". Chẳng hạn, để chọn đất làm nhà máy, họ sẽ nhờ đến thầy địa lí Việt Nam; để làm lễ động thổ, họ nhờ đến nhà sư hay thầy cúng bản địa.

Trong clip dưới đây, xuất hiện mấy gương mặt quen (có người đã từng làm việc cùng), dù tôi nhận các đường link chỉ hoàn toàn ngẫu nhiên. Lưu vào đây cũng chỉ là ngẫu nhiên (chọn bất kì).



26/01/2013

Chứng Minh Nhân Dân hay Thẻ Căn Cước có ghi tên bố mẹ - 1

Hôm qua, lúc chiều chiều, lại có mấy phút trà dư tửu hậu với một lão niên vốn là cựu sinh viên Đại học Bách Khoa Hà Nội. Mỗi sáng, dù cả mồng một Tết, lão đều đạp xe một vòng quanh Hồ Tây. Nhà ở hiện tại thì ở khu làng Cót trước đây. Cứ đều đặn việc tập luyện siêng năng như vậy. Câu chuyện đã kể với tôi từ mấy năm trước, từ lúc tôi bắt đầu ra cửa hàng của lão sửa xe máy.

Hôm qua, lão cáu. Lục bục nói với tôi lúc đang xoay ốc 8 ở chỗ hộp xích, đại ý: lão bị mất chứng minh thư nhân dân, ra phường làm thủ tục xin cấp mới, thì được giải thích về mẫu CMTND mới. Trên mẫu mới, phải bắt buộc ghi tên mẹ và cha của lão. Lão năm nay ngót 70, cha mẹ đã qui tiên từ lâu. Chỉ nghe thấy thế, đã như thấy đứa nào xách mé dám nhắc tên cha mẹ đã khuất núi mình, lão trả hết, ra về.

Lão bảo tôi, lại đại ý: ngày trước, lúc quân mình tiếp quản Sài Gòn, thấy bên Cộng hòa dùng thẻ căn cước hay quá, thế là quân mình bắt chước, về đổi sang mẫu như trong đó. Ý lão là: thẻ căn cước ngày trước của Việt Nam Dân chủ là có ghi tên bố mẹ, còn của Việt Nam Cộng hòa thì không; vậy nên, quân mình đã bắt chước cái lối không ghi tên bố mẹ lên căn cước từ đó.

Mình bảo, đại ý: không phải lão à. Căn cước của Sài Gòn ngày trước cũng ghi hoành tráng tên cha tên mẹ đấy ạ. Có chăng là, nếu Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam ở đầu thế kỉ 21 này không hiểu sao lại trở lại với mẫu của chính quyền Sài Gòn trước đây ?

Tư liệu hôm nay đưa lên đây, để cùng xem.

Đây là một cái:



















24/01/2013

Lưu Hiểu Ba (1993) qua bản dịch Phạm Thị Hoài (2013)

Lời dẫn: Tôi đã đọc những bài viết ngăn ngắn như dưới đây của Lưu Hiểu Ba, qua bản tiếng Trung. Hôm nay, thấy có bản dịch qua tiếng Đức của Phạm Thị Hoài trên blog của chị.

Đoạn này được trích ra từ một cuốn sách viết về Lưu Hiểu Ba của nhà văn lưu vong người Trung Quốc là Bối Linh (Bei Ling) hiện đang cư trú tại Đức. Sách đó được Bối Linh viết theo đơn đặt hàng, để hoàn thành, rồi dịch ra tiếng Đức, ở ngay sau thời điểm Lưu Hiểu Ba được nhận Nô-ben Hòa Bình.

Sách đã xuất bản bởi nhà sách nổi tiếng Riva (chuyên về sách kí sự) từ năm 2010. Khi sách vừa ra ở Đức lúc đó, tôi nhớ, báo chí các nơi đều điểm tin cả.

Bản sách mà chị Hoài sử dụng lả bản in năm 2011. Tiếc là chị Hoài không dẫn lại tiêu đề bài viết ngắn này bằng tiếng Đức, cũng như số trang của bài trong sách. Khi có thời gian rảnh, tôi sẽ đưa một bản dịch từ tiếng Trung, để thấy tư tưởng của Lưu Hiểu Ba có được truyển tài đúng sau trùng dịch (dịch hai lần) hay không.

Từ đây trở xuống là bản dịch.

--








18/01/2013

Đang chuyển nhà từ Yahoo sang bên này

Chính thức từ trưa hôm qua, 17/1/2013, hệ thống blog bên Yahoo đã ngừng hoạt động. Theo đó, blog YH của tôi cũng đã bị xóa đi.

Bây giờ, đang chuyển nhà sang bên này. Cần phải có thời gian, vì làm từ từ, và lại đang vướng việc.

Tháng 1 năm 2013,
Giao Blog



---


BỔ SUNG


1. Chép bình luận ở dưới lên (chép ngày 3/8/2021)

4 nhận xét:

  1. Em có cách này hơi vất vả tí nhưng mang được hết, cả comment sang bác ạ.

    Trả lờiXóa
  2. Vào http://my.opera.com/community/ đăng ký 1 tài khoản và làm theo mấy hình sau:

    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/1.JPG
    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/2.JPG
    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/3.JPG
    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/4.JPG
    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/5.JPG
    http://files.myopera.com/DinhPhD/files/6.JPG

    Đây là kết quả của em: http://files.myopera.com/DinhPhD/files/fddinh-blogs.html

    Trả lờiXóa
  3. Khi bác dùng đường link được tạo trong file ***-blogs.html để chèn vào trang khác thì nhớ bỏ "s" trong "https://" đi để trang web nạp được nhanh.

    Trả lờiXóa
    Trả lời
    1. Cảm ơn MB đã hướng dẫn rất tận tình, mình sẽ thử đây.

      Xóa

..

09/05/2012

Kinh nghiệm đấu tranh giữ đất của nông dân Nhật Bản : Tự xích cổ mình !

Thấy những người nông dân quê Vụ Bản, tức là quê hương của Mẫu Liễu Hạnh, đang chít khăn tang để đấu tranh giữ đất. Sự kiện của hôm nay, một ngày đầu tháng 5/2012, tại Việt Nam.

Giật mình, tôi nhớ đến sự kiện đấu tranh của hàng ngàn hộ nông dân khu vực sân bay Narita (Tokyo, Nhật Bản) quyết liệt chống chính phủ, để giữ đất cho mình (không phải là đất của tổ tiên, hay đất hương hỏa gì gì đó, như trong môi trường tiếng Việt).

Sự kiện của thập niên 1960. Khi mà Nhật Bản đã thoát khỏi khủng hoảng hậu chiến, đang bắt đầu cất cánh (tăng trưởng kinh tế với tốc độ máy bay).

Sự kiện đó hằn sâu vào lịch sử hiện đại Nhật Bản. Người ta gọi nó là "cuộc chiến Narita". Một hình ảnh ví dụ về cuộc chiến ấy như sau:



Điều đáng nói là, trong cuộc đấu tranh này, chính phủ Nhật Bản lúc đó - đứng đầu là thủ tướng Sato Esaku - đã mấy lần thua trước nông dân. Đấu lí bằng pháp luật thua. Truyền thông thì không theo chính phủ, mà hầu như đứng về phía nông dân !

Lại đọc Tạ Chí Đại Trường : cụ hay nhầm ở những chi tiết nhỏ

Tạm thời thử đăng song song (cả bên blogspot, cả bên YH)



1. Hôm trước, liên quan đến Mạc Kính Thự, thấy có liên quan đến hai bài viết gần đây của Li Tana và Tạ Chí Đại Trường, đã viết cái này. Sau đó, đã liên lạc để có được văn bản gốc mà Li Tana đã sử dụng. Qua đó, thì đã rõ: cụ Tạ sử dụng tư liệu thứ cấp, qua tư liệu của cô Ta, thành ra cái sai.

Cái sai ra sao, lúc khác sẽ nói cụ thể. Tuy nhiên, rất thông cảm cho cụ, là vì cụ nhiều khi bị giới hạn về việc tìm tư liệu (cụ từng cho biết: khi viết cuốn Thần người và đât Việt là thời kì cụ không có thẻ thư viện, vì là cựu lính cộng hòa mà, nên phải nhờ người có thẻ đi mượn giùm tư liệu cho). Vả lại, thấy cái gì sai, mà báo cho cụ, thì ông cụ thường rất vui.

2. Hôm nay, đọc lại một chỗ trong Bài sử khác cho Việt Nam (sơ thảo, Nxb Văn Mới) của cụ Tạ, vẫn liên quan đến nhà Mạc. Ở trang 374, thấy cụ viết thế này:

"Người bất mãn trong vùng Trịnh – không phải chỉ ởHải Dương phía biển tiện liên lạc mà cả trên vùng Mạc Cao Bằng. Đặc biệt Phạm Hữu Lễ của vùng Sơn Tây cách trở, không những hưởng ứng mà còn cho người đến tận quân trung Nguyễn bày vẽ kế sách khiến chúa Hiền không ngớt lời ca tụng, coi như cuộc tiến chiếm Đông Kinh đã trong thấy thành công trước mắt dù rằng mới đứng chân trên bảy huyện ở Nghệ An"

3. Có thể thấy một số chỗ nhầm của cụ Tạ:

- Sử liệu (Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản) để đối chiếu đã được dịch ra tiếng Việt từ lâu. Qua đó, biết: chúa Nguyễn cử người mang mật thư đến cho Phạm Hữu Lễ, chứ không phải ngược lại như diễn giải nhầm của cụ ! Văn bản của mật thư ấy vẫn còn giữ được đến ngày nay. Biết được cả người viết ra nó.

- ở thời điểm đó, chúa Nguyễn đã có cả bắc Bố Chính rồi, và đang tiến vào vùng đất của Chămpa trước đây, chứ không phải chỉ có 7 huyện Nghệ An

4. Giới sử học chính thống của Việt Nam hiện nay có rất nhiều điều nên hổ thẹn. Một trong đó là, có khi là Giáo sư đầy uy vọng nhưng không đọc được sử liệu gốc, rồi khi có đọc một tí thì sai bung bét (ai chỉ ra lỗi vì học thuật - ở đây trừ một số vị quá khích mà chỉ trích không đúng chỗ và không vì khoa học - thì phản ứng hết sức phi học thuật). Thế còn đám học trò của các ngài, rồi học trò của học trò, thì càng tệ hại. Sử học mà không đọc được sử liệu gốc, thì gọi là gì là sử học.

Bởi vậy, nói ra các điểm trên, có khi chỉ có cụ Tạ hiểu thôi.

Khoa học Việt Nam hiện nay vẫn chưa thoát khỏi vòng kim cô của cái gọi là minh họa. Người ta thích làm những cái to tát, tiêu tốn nhiều tiền bạc, và thành ra những cái rất to. Chứ làm những cái nho nhỏ thì không, thật ra là không làm được cái nhỏ ! Quen nói đại ngôn đến cả hơn nửa thế kỉ rồi.

Có lần bác Phạm Xuân Nguyên để bênh bà Thụy Khê, mà đại ý bảo: phê bình Thụy Khê không nên dựa vào câu chữ (tức là cái nho nhỏ, như là hai dòng hay ba dòng chữ). Nhiều người đã nói rồi: phê bình mà không dựa vào câu chữ, thì phê bình cái gì !

08/05/2012

Nhờ bác Nguyễn Quân giải đáp cho một chút

Tạm thời thử đăng song song (cả bên blogspot, cả bên YH)



Sau khi Nhật Bản chính thức đóng cửa toàn bộ hệ thống nhà máy điện nguyên tử, thì ông Nguyễn Quân - Bộ trưởng Bộ Khoa học và Công nghệ Việt Nam (nước đang nhờ Nhật Bản xây nhà máy điện nguyên tử tại Ninh Thuận) - có bài trả lời phỏng vấn, ở đây.


Bảng quy hoạch hai dự án nhà máy điện hạt nhân Ninh Thuận đã được dựng lên ở xã Phước Dinh và Vĩnh Hải. Ảnh: Sơn Ninh.


Có thể xem câu nói sau của ông Nguyễn Quân là kết luận: "Từ nay đến năm 2020, chúng ta cũng chưa nhìn thấy công nghệ để sản xuất điện thay thế được nguồn năng lượng cổ điển như than, dầu, khí thiên nhiên ngoài hạt nhân. Vì vậy, Việt Nam vẫn phải nghĩ đến phát triển nhà máy điện hạt nhân cho đến khi thế giới tìm thấy được nguồn năng lượng thay thế".

Bác Quân có nói thế này:
"Rất nhiều nước trên thế giới sau sự cố Chernobyn năm 1986 và sự cố Fukushima mới đây đã từ bỏ chương trình điện hạt nhân, nhưng sau một thời gian các nước lại thấy rằng, vẫn chưa có con đường nào khác có thể thay thế điện hạt nhân và họ lại tái khởi động chương trình điện hạt nhân."

Xin hỏi, "rất nhiều nước trên thế giới" ấy là những nước nào ? Cho biết cụ thể từng nước. Đề nghị không nói chung chung.


--

Những entry liên quan đã đi trên blog:

-
Nhật Bản xóa bỏ điện hạt nhân

- Toàn cảnh về siêu động đất ở Nhật Bản (từ ngày 11/3/2011)

-
Giám đốc Điện lực Tokyo quì gối xin lỗi người dân (24/4/2011, theo Chinanews)

- Thảm hoạ ở nhà máy điện hạt nhân Fukushima (bài của Nguyễn Khắc Nhẫn)

07/05/2012

Nhật Bản xóa bỏ điện hạt nhân

Hôm nay, 6/5/2012, Nhật Bản đã đóng cửa nhà máy điện nguyên tử cuối cùng.


Sau một nửa thế kỉ phát triển, điện nguyên tử đang được nhận thức như là một thảm họa do chính con người tạo ra, đúng như nhà văn Murakami đã nói "chính chúng ta tự ném bom vào chúng ta".


Mặc dù vậy, nhà máy điện nguyên tử tại Ninh Thuận (Việt Nam) hình như vẫn đang tiếp tục xây dựng như chưa hề có bất cứ điều gì xảy ra.


Nguồn ảnh ở đây

--

Những entry liên quan đã đi trên blog:

- Toàn cảnh về siêu động đất ở Nhật Bản (từ ngày 11/3/2011)

Giám đốc Điện lực Tokyo quì gối xin lỗi người dân (24/4/2011, theo Chinanews)

- Thảm hoạ ở nhà máy điện hạt nhân Fukushima (bài của Nguyễn Khắc Nhẫn)

27/04/2012

Cái chợ quê và trí thức bọ xít, trí thức sâu

Viết dần từ 24/4/2012


1. Vào trang BVN của nhóm các ông Nguyễn Huệ Chi - Phạm Toàn - Nguyễn Thế Hùng khởi xướng, từ lâu, thấy ngay hình ảnh tướng Võ Nguyên Giáp.

Tôi không hiểu nhóm này đã xin phép tướng Giáp để được lấy hình ảnh cụ làm lô-gô cho trang web của các ông ấy chưa ? Cũng không biết rằng nhóm này đã bao giờ giải thích là vì sao họ lấy hình ảnh cụ làm lô-gô, hay chưa ? Đồng thời, cũng không biết là có ai đã đặt ra hai vấn đề trên với nhóm BVN hay chưa ?

Lô-gô của một trang web với ý thức khai sáng tầm chiến lược là Tiếng nói phản biện nhiều mặt của người trí thức, theo tôi không phải là không quan thiết, nên phải đặt vấn đề như vậy. Để sau này, nếu hình tướng Giáp bị gỡ đi rồi (chẳng hạn Văn phòng hay Thư kí của ông đề nghị chính thức), thì còn có cái để mà nói.



"

Đại Tướng Võ Nguyên Giáp "

Nếu thực sự là trí thức có bản lĩnh trí thức thì hãy dán ảnh thật của các vị khởi xướng lên trang web ấy. Mượn lô-gô của người khác, tức mượn một hình ảnh ở ngoài mình, đã cho ta cảm giác nhàn nhạt. Mới chỉ thấy phần TRÍ, chưa thấy THỨC đâu.

Trí thức bọ xít dễ dẫn người ta đến những mê lầm lớn hơn và cực đoan hơn, xuất phát từ những mê lầm vốn đã không nhỏ. Tưởng giúp người từ chỗ tối ra được chỗ sáng, nhưng vì mình cũng tối cũng mê, nên thành ra lại dẫn người ta vào chỗ mê tối thậm tệ hơn.


2. Trước đây, tưởng thành phần của trí thức bọ xít là gồm những gương mặt như vậy. Chỉ riêng về mặt tư duy, mỗi anh méo mó và cuồng ở một dạng khác nhau, nhưng có điểm chung là ở vào thế người dân.

Nhưng nay, qua một loạt sự kiện, mà tiêu biểu là việc bà Đặng Thị Hoàng Yến (cựu đảng viên) vừa bị truy cứu và đề nghị bãi miễn tư cách đại biểu quốc hội, thì hóa ra, trí thức bọ xít đầy ra ở hàng quan.

Để khỏi phải dẫn giải lòng vòng, có thể dùng chữ "một bầy sâu" để tạm thay cho ở trường hợp này, vừa khéo cái nghĩa, vừa đủ cái chứng. Vì đơn giản "một bầy sâu" là tiếng nói thực, cô đọng, và nhất là từ bên trong của bên trong, gan ruột của gan ruột.

Có thể định thêm một cái nữa, là trí thức sâu. "Ý nghĩ con sâu" hay "ý nghĩ kiểu con sâu" thì đã có trong một vài ngôn ngữ, nhưng trí thức sâu thì bây giờ được định danh lần đầu tiên từ tiếng Việt.


3.

4.

Đang viết tiếp


---


Những entry liên quan đã đi trên blog này:

11/03/2012

Tiên Lãng và anh Vươn qua thư pháp Lê Quốc Việt (rằm tháng Giêng, Nhâm Thìn)

Lời dẫn: Hắn, kẻ đang viết thư pháp dưới đây, vào ngày Rằm tháng Giêng năm Nhâm Thìn 2012, ở Văn Miếu, là Việt Tàu. Đó là tên tục của nhà thư pháp tài danh Lê Quốc Việt.

Chuyện lâu lắm rồi. Hồi hắn còn chưa ra cái trường Mĩ thuật Đông Dương Yết Kiêu, tôi còn lang thang ở dọc vùng sông Nhuệ, bụng rỗng, thèm bánh rán. Hắn đi lên mạn ngược du lãng, loạng choạng thế nào vô tình nhập vào toán con buôn, bị công an câu lưu về trụ sở vì nghi can gián điệp trà trộn đến từ phương Bắc. Lí do rất chi là lí do: lục trong người, bên cảnh sát thấy một cuốn sổ ghi chép, toàn là chữ Hán, tịnh không thấy có chữ Quốc ngữ. Cái tên Việt Tàu chắc bắt đầu có nguồn gốc từ sự kiện ấy.

Hắn học Hán văn từ nhỏ, thạo món bút lông, theo gương cổ nhân chỉ thích ghi nhật kí và các thứ linh tinh toàn bằng chữ Hán. Nghe đâu, đến gần đây, nhà lạc mất con chó, ai đời, hắn lại dán cáo thị tìm chó bằng Hán văn !

Nhiều năm qua, khi phố Ông Đồ nhộn nhịp ở bên cạnh Văn Miếu - Quốc Tử Giám, người ta thường thấy hắn bày giấy bút, viết thư pháp, tức cho chữ, lấy tiền. Hắn với cụ Cung Văn Lược là hai tay cổ quái và đáng giá nhất cái chợ chữ ấy.

Năm nay, 2012, hắn có mặt như lệ ở phố Ông Đồ. Vào ngày Rằm tháng Giêng, sau khi kính cẩn vào lễ ngài Khổng phu tử trong đại điện, hắn trải giấy ra vỉa hè, cỡ hai chục mét, cảm tác sự kiện anh Vươn, mà phóng lên mấy chữ thế này:

VIỆT NAM VÔ LẠI BẤT THAM TÀN !

Xong những chữ ấy, hắn có khuyến mại vẽ thêm một cái hình. Đố biết là cái hình gì ?

---
Từ đây trở xuống là lấy từ blog của hắn (Cảm phẫn Thư pháp sau vụ Tiên Lãng). Tôi thêm vào đôi ba cái chú thích ảnh (trừ cái cuối cùng là của hắn)
.

Đang viết