Tượng đá mang phong cách Mạc ở chùa Phổ Chiếu (Hải Phòng)

Tượng đá nhưng hiện nay được phủ lên rất nhiều lớp sơn.

Phát hiện năm 2015.

Bộ tượng mới về 7 vị vua Mạc sau năm 1592

Bộ tượng này đã được hoàn thành năm 2012. Gồm 2 vị cuối thời kì Thăng Long - Dương Kinh, và 5 vị thời kì Cao Bằng. Đây là 7 vị chưa từng được thờ ở đâu.

5 vị vua thời kì Thăng Long - Dương Kinh thì hiện được thờ với tượng (5 vị với 5 tượng) trong Khu Tưởng niệm Vương triều Mạc ở Hải Phòng.

Cộng cả 2 thời kì, là 5 vị với 7 vị, tức 12 vị vua Mạc.

Hợp tác xã Trúc Sơn (Hà Nội) và pho tượng 70 kg vào năm 1969

VNN cho chạy lại tư liệu. 

Điều quan tâm là: hiện nay, pho tượng này được bảo quản ở đâu ?

HTX Trúc Sơn này thuộc vào làng đúc đồng Ngũ Xã (Ba Đình, Hà Nội).

Chuyên gia Bộ Văn hóa bảo Đức Thánh Trần, dân địa phương lại bảo Đức Thánh Niệm (Phạm Tử Nghi)

Lời dẫn: Hôm trước, lúc du lãng ở Quảng Ninh, đã mắt thấy tai nghe chuyện dưới đây (đăng trên Thể thao Văn hóa). Dân thì khẳng định một phía, còn các chuyên gia của Bộ Văn hóa (các ông Trần Lâm Biền, Đặng Văn Bài) thì kết luận ở một hướng khác.

Bây giờ, về quê của Đức Thánh Niệm thì lại được nghe lại.


Những entry liên quan đã đi trên blog này:
- Chuyên gia Bộ Văn hóa bảo Đức Thánh Trần, dân địa phương lại bảo Đức Thánh Niệm (Phạm Tử Nghi)
- Lại đến đường Thiên Lôi, nối sang đường Nguyễn Văn Linh
- Đường mang tên Thiên Lôi (ở Hải Phòng)
- Đành chỉ còn biết tin và cậy vào một mình ông Bao Công (loạt entry cũ năm 2012)



---

Bỏ tượng cổ, đục tượng mới vì... thờ nhầm?

Thứ Hai, 25/03/2013 12:57 

(Thethaovanhoa.vn) - Vì không phân biệt được “cụ” Trần Hưng Đạo với “cụ” Phạm Tử Nghi, hai pho tượng cổ vài trăm năm tuổi tại di tích đình Quỳnh Biểu (Quảng Ninh) sắp phải dỡ bỏ và thay bằng hai pho tượng... mới làm.

Đó là nội dung chính trong biên bản làm việc giữa đại diện Sở VH,TT&DL Quảng Ninh, chính quyền địa phương và một số phụ lão thuộc làng Quỳnh Biểu (thị xã Quảng Yên, Quảng Ninh) vào cuối tháng Hai vừa qua. Ngoài việc đề nghị những phụ lão này “thuyết phục nhân dân đồng ý”, biên bản (có chữ kí của lãnh đạo Sở VH,TT&DL) cũng ghi rõ về việc áp dụng hình thức “lễ hóa giải” cho những pho tượng cổ, sau khi tượng mới được hoàn thành.

Rất nhiều lá đơn khiếu nại từ nhân dân làng Quỳnh Biểu đã được gửi tới báo giới và các cơ quan chức năng sau kết luận trên. Theo đó, quyết định này được đưa ra một cách hoàn toàn trái với nguyện vọng của những người đã chứng kiến câu chuyện oái ăm về hai pho tượng này.

Đình làng Quỳnh Biểu được công nhận là di tích lịch sử văn hóa cấp tỉnh