Mẫu The ở Hải Dương (hiện thân của Mẫu Âu Cơ giáng thế cứu đời)

Mẫu The có tục danh là Đoàn Thị The.

Tiếng của Mẫu The được biết đến rộng rãi trong khoảng dăm năm trở lại đây. Tương truyền từ một người phụ nữ bình thường, một nông dân kiêm buôn bán nhỏ, bà đã được ăn lộc Thánh cách nay hơn 20 năm về trước.

Bây giờ nơi bà ngự để chữa bệnh cứu đời được gọi là Phủ Mẫu The - trung tâm là tòa tháp cao ngất.

Thiên cơ và tiết lộ thiên cơ : ông Đạo Dừa và Ngô Tổng thống

Triết lí tịnh khẩu (không nói) để thấy được thiên cơ của Đạo Dừa ở Nam Bộ: "Chúng sinh sở dĩ khổ là vì thân, khẩu và ý, đây là căn tạo ra nghiệp chướng. Tai nghe không thích thì nổi lòng sân si, mắt thấy sắc đẹp thì nảy ý tà dâm, mũi ngửi mùi ngon thì nảy lòng tham ăn, lưỡi nếm vị ngọt ngào thì lòng sinh ưa thích. Cuối cùng ông đạo Dừa cho rằng: Miệng nói độc ác, nói dối, nói đâm thọc, thân làm việc giết chóc, đánh đập, ý tưởng tội ác… đều do bởi các giác quan khởi nguồn, nên phải “trói” chúng lại. Chính điều đó mà chủ trương đạo Dừa “khóa” lưỡi trước, tức là “tịnh khẩu”.".

Tức thiên cơ thì phải tu hành khổ hạnh như Đạo Dừa mới có thể nhìn thấy. Và thiên cơ thì không thể tiết lộ.

Chuyện cũ kể lại.

Chiến tranh thế giới lần thứ Ba tựa như đã được cụ Khổng Tử tiên báo khi giáng đàn từ năm 1932

Đại chiến Thế giới 2 đã nổ ra (1939-1945). Tựa như ai đó đã bảo: cụ Trạng Trình của xã Lí Học ở An Nam dự đoán về cuộc chiến ấy từ hồi thế kỉ XVI (lúc cụ từ quan nhà Mạc và về ẩn ở am Bạch Vân). Ý là cụ nhìn xuyên tới 4 thế kỉ.

Nhiều người lại dẫn bà Vanga ở Bungari (1911-1996), bảo rằng khoảng năm 2010 thì đại chiến lần thứ 3 kiểu gì cũng sẽ được phát nổ.

Ít ai biết rằng, vào thập niên 1930, lúc mà trên toàn cõi Đông Dương thuộc Pháp rất thịnh việc cầu cơ - hầu đồng, thì Đức Khổng Phu Tử ở Trung Hoa đã giáng xuống một đàn. Năm ấy là 1932. Ngài tựa như đã cho thơ báo trước về tai họa của đại chiến 3 sẽ tới, loài người tự tiêu diệt nhau.

Bài thơ ban này gióng giả hồi chuông cảnh tỉnh về cái lần thứ ba, cuộc thứ ba, trận thứ ba. Xin trích một đoạn ở đầu:

Lời của người năm 1929 : Nỗi khổ tâm khi đấng linh thiêng xuất hiện, bị người đương thế chê cười, ngoảnh mặt, bịt mũi

Năm 1929. Tức cách nay gần một thế kỉ. Nỗi khổ tâm ấy được viết ra thành văn bản (văn tự quốc ngữ), để in ra thành sách, và xuất bản. Cũng may là Nam Bộ, quốc ngữ đã phổ cập, còn nếu ở ngoài Bắc thì biết làm cách nào (chữ Tây thì không, chữ Nho thì đã lỗi thời, quốc ngữ thì còn đang bị các cụ đồ như Nguyễn Khuyến với Tú Xương chê).

Nỗi khổ tâm ấy phần nào đã thấy qua màn công kích vào năm 1928, rằng: những người khai sáng là bọn ăn trộm, ngang nghiên đạo hình ảnh sách Tàu (đã in mãi thế kỉ 17) thành bìa sách của mình (in ở Nam Bộ đầu thế kỉ 20).

Đức Phật Bà đã xuất hiện

Có khi người ta gọi bà Phật Mẫu. Nhưng nghiêm cẩn mà xưng danh trong đạo thì đó là: "Cao Đài đại đạo nữ phối sư Madame Nguyễn Ngọc Thơ" (Cửu thiên huyền nữ giáng sanh).

Trích từ cuốn sách in năm 1929, tại Sài Gòn

Bà là "bà/madame Nguyễn Ngọc Thơ", tức phu nhân của ông Nguyễn Ngọc Thơ. Chúng đệ tử xưng danh tôn kính theo tên của người chồng.

Vệ sĩ của Đức Thầy trả lời về việc bị công kích là ăn trộm vào năm 1928

Mặc dù Đức Thầy giáng ý bảo "đừng trả lời", nhưng muộn lại một thời gian, một số vệ sĩ đã chính thức lên tiếng.

Mặc dù một đệ tử của Đức Thầy đã an ủi:"Dầu họ cho mình ngu ngốc đi nửa, cũng không hại, vì ngu ngốc mà cứ lo việc tu hành, còn quí hơn những người khôn khéo, thông minh trí hóa cao kỳ, mà mưu phương này bày thế nọ giựt của người", nhưng một số đệ tử khác thấy cần trả lời chính thức.

Người bảo vệ Đức Thầy trả lời: hãy cứ nên tin và cứ tôn thờ Đức Thầy, dù người ta có bảo mình là quái gở hay ngu, thì cũng cứ mặc

Người bảo vệ Đức Thầy ở đây, là tờ T.L.B đã viết ở entry trước. Tựa như là một hộ vệ hay một vệ sĩ trên mặt trận báo chí của Đức Thầy.

Về chi tiết thì như sau:

Chú ý: cần đọc kĩ trả lời của Trung Lập Báo. 

Trước nghi án đạo hình ảnh và bị công kích vào năm 1928, Đức Thầy của Cao Đài đã trả lời như thế nào

Thời đó, trước đấng Cao Đài, tức Đức Thầy, và nhóm môn đệ là người trần mắt thịt của Đức Thầy trong Đại đạo Tam kì phổ độ, đã chia làm 2 phe trên mặt trận báo chí. Tờ Đông Pháp thì chủ công kích (trong đó, đã đăng vụ ăn trộm bìa sách). Còn tờ Trung Lập Báo thì chủ bảo vệ, như là người vệ sĩ của Đức Thầy.

Cũng tựa như mặt trận báo chính thống, cộng thêm với mặt trận blog hiện nay. Sau khoảng 100 năm. Đại khái cục diện vẫn bày ra như vậy, cho dù phương tiện kĩ thuật thì khác nhau một trời một vực. Để in được một mẩu trên tờ Trung Lập Báo hay tờ Đông Pháp thì rất rích rắc, lâu công; còn bây giờ, chỉ vài phút là đã lên thẳng lưới trời lồng lộng để bốn phương có thể cùng trông vào.

Vào năm 1928, những người khai sáng đạo Cao Đài từng bị đả kích là bọn ăn trộm đã ngang nhiên đạo hình ảnh

Cao Đài là một tôn giáo được sinh ra ở Việt Nam từ đầu thế kỉ XX, được chính quyền công nhận, được bảo hộ bằng pháp luật. Bởi vậy, những tư liệu đưa lên đây chỉ có ý nghĩa là: nhìn lại thời kì đầu tiên của một tôn giáo, lúc mới thành lập, chịu dư luận của thế cuộc đương thời. Tất cả chỉ là tư liệu lịch sử, vốn đã có như vậy. Tôi hoàn toàn trung lập, tức không ở phe bài bác, cũng không ở phe ngợi ca/bảo vệ.

Cẩn thận ghi chú mấy dòng ở đầu, để tránh bị hiểu nhầm.