Một cuốn sách của học giả Dương Quảng Hàm hầu như bị quên lãng : "Lý Văn Phức - Tiểu sử, văn chương"

Mở đầu là một bài đã đăng năm 2016 của Lê Minh Quốc.

Các bổ sung và cập nhật thì dán dần lên ở dưới đó.

Đoàn Thị Điểm và nhận định "ngòi bút chưa được chân thực" (Thanh Hòa tử và Quế Hiên tử)

Trên Giao Blog có riêng mục "Bà Điểm là bà Điểm nào". Tức không biết là Đoàn Thị Điểm hay Nguyễn Thị Điểm. Điểm vẫn còn tiếp tục bị mờ lâu nay trong văn học sử Việt Nam.

Có rất nhiều nguyên nhân làm mù mờ hóa hay mung lung hóa. Mà cũng phải, tiểu thuyết thì vốn mung lung !

1. Nguyên đoạn phê bình "Tiếu sát Hồng Hà bút vị chân" (nghĩa: Cười ngất cho Hồng Hà nữ sĩ, ngòi bút chưa được chân thực".

Đấy là Thanh Hòa tử và Quế Hiên tử nhận định vào hồi cuối thế kỉ 19. 

Có những nhận định còn "sát thủ" hơn nhiều. Ví dụ của Lý Văn Phức.

2. Thật ra, nghiên cứu kĩ lưỡng, sẽ thấy: bản in khắc gỗ năm 1811 (Gia Long 10) của truyện (các tiểu thuyết) đứng tên Đoàn Thị Điểm có sự lai tạp rất lạ. Thanh Hòa tử và Quế Hiên tử chắc đã đọc bản in khắc gỗ năm 1811 đó.

3. Vấn đề rắc rối thêm, lại là các bản dịch tiếng Việt từ đầu thế kỉ 20 đến nay. Nhiều cái tác giả (đang đứng tên Đoàn Thị Điểm) không hề viết thế, nhưng bản dịch tiếng Việt thì lại thành ra thế.

4. Các học giả Ngô Văn Triện, Hoàng Thúc Trâm, Hoàng Xuân Hãn, Trần Văn Giáp đã đặt ra nghi vấn từ lâu. 

Sau này thì có cụ Bùi Văn Nguyên và nhiều người gần đây.

Bây giờ đến với một luận giải (chỉ trong phạm vi văn học và rất chung) vào năm 2024.

Nguồn gốc người Việt: Một lược sử tư tưởng (bài Trần Trọng Dương)

Bài đã đi được 1 kì trên Tia Sáng. Vẫn đang lên tiếp.

Hôm nay, đưa về kì 1 trước. Bổ sung cập nhật theo bản lên bên Tia Sáng.

Thật ra chữ "Hán nhân" và "Hán dân", cần nhìn rộng ra nữa, chứ chỉ bó hẹp vào Đại Việt là khá nguy. Về cơ bản tác giả thiếu kiến thức về dân tộc học, nên những đoạn thế này là sai toét:

Thơ trên đường đi sứ Trung Quốc của sứ giả Việt Nam, những phát hiện mới của Trần Ích Nguyên (Đài Loan)

Có nhiều kỉ niệm thú vị với bác Trần Ích Nguyên về mặt học thuật, nhất là trong lĩnh vực nghiên cứu về tín ngưỡng thờ Mẫu nói chung và Thánh mẫu Liễu Hạnh nói riêng.

Gần đây, bác đặt nhiều tâm sức vào mảng thơ đi sứ của sứ thần Việt Nam (trước đây là đặt trọng tâm vào Lý Văn Phức, bây giờ mở rộng ra nhiều vị).