Xá lị thời Trần - Phổ Tuệ tôn giả và xá lị của Điều Ngự Giác Hoàng

Chép lại nguyên theo Đại Việt sử kí toàn thư.

Phổ Tuệ tôn giả chính là thiền sư Pháp Loa (1284-1330), đệ tử truyền thừa của Điều Ngự Giác Hoàng.

Trở lại vấn đề quốc hiệu "Đại Cồ Việt" từ góc nhìn khảo cổ học

Thêm một suy tưởng nữa về quốc hiệu "Đại Cồ Việt" và "Đại Việt"

Vấn đề "Đại Cồ Việt" đã từng đề cập, có thể xem lại ở đây.

"Viêm giao trưng cổ kí" của Cao Xuân Dục, trong so sánh với "Đại Nam nhất thống chí"

Bài của Nguyễn Hải Kế. 

Lẽ ra cần đặt ra so sánh như vậy ngay từ đầu, để thấy rằng, sách của Cao Xuân Dục không khác nhiều so với Đại Nam nhất thống chí.

Công nghiệp lẫy lừng của Lê Thánh Tông : đọc lại bia Chiêu Lăng

Lên đông xuống đoài, rồi lại lật giở tới những trang về vua Lê Thánh Tông.

Mà hễ động vào bia Chiêu Lăng, là ra bao vấn đề.

Đầu tiên, cho chạy lại một bài ngắn nhưng thú vị của học giả Phạm Văn Thắm.

Nếu lúc đó chọn tên nước là Đại Hóa, có thể bây giờ Việt Nam đã khác

Từ lâu lâu, tôi cho chạy dần những entry liên quan đến quốc hiệu, hay là tên nước. Chắc là bắt đầu do ảnh hưởng của việc rục rịch nào đó bảo sẽ đổi tên nước hồi năm 2013, vẫn theo thông lệ là cho râm ran trên mặt báo trước. Rồi hình như cái rục rịch ấy đã bị ngưng lại, ngoắt cái, bảo: đổi đâu mà đổi. Cũng từ dạo đó, báo chí không còn, hay là không dám đề cập đến việc thay đổi quốc hiệu nữa.

Vấn đề là, có lúc, giới chóp bu đã từng bàn bạc là có nên hay không nên đổi tên nước là ĐẠI HÓA.

Chú ý là HÓA chứ không phải VIỆT.