Một bài viết thú vị với nhiều tư liệu được tích lũy qua nhiều năm, đăng năm 2023 trên tạp chí Nghiên cứu Phật học.
Vấn đề "tam quan" tại Việt Nam thì trước đây nhóm các học giả Vương Khả rồi Cố Lạc Chân (Trung Quốc) đã để ý từ thập niên 1990. Họ có ghi chép thực tế và phân tích sơ qua trong các nghiên cứu đã công bố ở thời kì đầu tiên đó. Nhưng họ chỉ dừng lại ở đó, không đi sâu tiếp.
Một người có đi sâu thêm vào "tam quan" tại Việt Nam là Onishi. Chúng tôi đã đi điều tra điền dã trong nhiều năm, cơ bản là đã quần thảo hết ở các điểm mà Diệu Hỷ kể trong bài. Dần dần, chúng tôi nhận ra, vấn đề là "tam phủ" mà không phải "tam quan". Một số bài viết chung của chúng tôi đã nhấn mạnh vào "tam phủ" (hiện nay vẫn tiếp tục theo hướng này).