Phủ Giầy Nam Định và Phủ Giầy Sài Gòn với nhóm sắc phong nguyên gốc cho tam vị Thánh Mẫu Phủ Giầy

"Phủ Giầy Nam Định" là quê hương bản quán. Quê hương bản quán của dòng họ Trần Lê đã sản sinh ra tam vị Thánh Mẫu Phủ Giầy.

"Phủ Giầy Sài Gòn" là một nơi con cháu dòng họ Trần Lê đã di cư tới, bắt đầu từ thập niên 1930 và có một nhóm đi vào năm 1954.

Dòng họ Trần Lê ở hai đầu đất nước, đều gắn với Phủ Giầy, đang cùng nhau bảo quản một nhóm sắc phong vô giá cho tam vị Thánh Mẫu Phủ Giầy - đặc biệt là có sắc phong nguyên vật mang niên đại 1683 cho Mẫu Đệ Nhất (Liễu Hạnh công chúa).

Tháng 11 năm 2025,

Giao Blog

---

(bản gõ ra word được thực hiện bởi trợ lí AI)

DÒNG HỌ TRẦN LÊ VỚI VIỆC TRUYỀN GIỮ ĐẠO SẮC PHONG SỚM NHẤT CHO LIỄU HẠNH CÔNG CHÚA MANG NIÊN ĐẠI 1683 – DI SẢN CỐT LÕI CỦA THÁNH ĐỊA PHỦ GIẦY NAM ĐỊNH

Bài viết này luận bàn về vai trò của dòng họ Trần Lê trong việc nối đời truyền giữ bảo vật cốt lõi của thánh địa Phủ Giầy Nam Định. Đây là dòng họ xuất thân của Liễu Hạnh công chúa, ngày nay có ngôi từ đường chính là Phủ Nội tại Nam Định (thôn Tiên Hương, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản), và ngôi đền Phủ Giầy Sài Gòn tại Tp. Hồ Chí Minh (số 23 đường Hoàng Hoa Thám, phường 6, quận Bình Thạnh). Theo kết quả khảo sát của chúng tôi, ở thời cận hiện đại, có hai điểm nhấn sau: 1) Ý thức trách nhiệm cao của các cá nhân tiêu biểu thuộc thế hệ di cư vào Nam đầu tiên của họ Trần Lê (bắt đầu vào Sài Gòn từ thập niên 1930, một nhóm di cư năm 1954); 2) Sự đối ứng cùng với ý thức trách nhiệm cao của thế hệ những người có công lao đầu tiên trong tái thiết hệ thống đền phủ trong thánh địa Phủ Giầy Nam Định vào thời kì trước và sau Đổi Mới. Nhờ ý thức trách nhiệm cao của các cá nhân tiêu biểu của họ Trần Lê mà sắc phong nguyên vẹn có niên đại 1683 đã được bảo quản tại Phủ Giầy Nam Định đến ngày nay. Phần đầu của bài viết sẽ trình bày về việc phát hiện ra đạo sắc phong nguyên gốc có niên đại 1683 cho công chúa Liễu Hạnh của chúng tôi trong các năm 2014 - 2018. Sau đó, sẽ trình bày quá trình truyền giữ nhóm sắc phong nguyên gốc cho hệ thần Liễu Hạnh trong nội bộ dòng họ Trần Lê. Cuối cùng là phần phân tích sự khác nhau trong tâm thế của các thế hệ di cư vào Nam trong truyền giữ sắc phong nguyên gốc, đó là: thế hệ đầu tiên sinh trưởng ở quê hương Phủ Giầy Nam Định rồi mới di cư vào Nam rồi kiến thiết Phủ Giầy Sài Gòn (những người sinh vào các thập niên 1910 – 1920 tại Nam Định); thế hệ thứ hai và thứ ba được sinh ra ở vùng đất mới Nam Bộ và ngày nay đang trông coi Phủ Giầy Sài Gòn (những người sinh vào các thập niên 1940 – 1970 tại Nam Bộ).