Tháng 3 với lễ hội "Cầu Mùa 豊年祭 " ở ngôi đền danh tiếng Tagata 田縣神社

 Đây là một ngôi đền ở tỉnh Aichi (Nhật Bản).

Tên ngôi đền là Tagata (âm Hán Việt của chữ "Tagata" là "Điền Huyện"), nên trong tiếng Việt trước đây có khi được gọi là "đền Điền Huyện". 

Tagata là một ngôi đền cổ danh tiếng (có tên trong sách Diên Hỷ thức  - được biên soạn vào đầu thế kỉ X (năm Diên Trường 5, tức năm 927).

Trong khuôn viên đền Tagata có nhiều hình dương vật. Dương vật là linh vật của ngôi đền.

Nguồn: http://www.tagatajinja.com/philosophy.html

Vào đầu tháng 3 hàng năm (ngày 3 tháng 3 dương lịch), nhà đền tổ chức lễ "nhập rìu". Tức là bổ nhát rìu đầu tiên vào khúc gỗ lớn (thường có đường kính khoảng 50 cm, dài khoảng 2 m). Thường là gỗ cây xà cừ có tuổi khoảng 200-300 năm, trọng lượng khoảng 6 - 7 tạ.

Sau lễ "nhập rìu", thợ chuyên nghiệp làm "dương vật" (tiếng Nhật gọi là "thầy dương vật 男茎師") sẽ thực hiện việc chế tác khúc gỗ này thành hình chiếc dương vật cực lớn (tiếng Nhật gọi là "đại dương vật 大男茎形"). Xem Hình 1.

Hình 1 : Lễ "nhập rìu"

Vào trung tuần tháng 3 hàng năm (ngày 15 tháng 3 dương lịch), đền tổ chức lễ hội Cầu Mùa (Honen-sai 豊年祭). Trong lễ hội có việc rước chiếc dương vật lớn đó vào trong đền để dâng cho thần, cầu mong một năm sức khỏe và bình an. Xem Hình 2.

Hình 2 : Rước "đại dương vật"

Đại khái vậy đã. Cụ thể hơn sẽ đề cập tiếp sau.

Tháng 3 năm 2024,

Giao Blog

---

Lễ Cầu Mùa năm 2024, từ trang web của nhà đền

籤取式（くじとりしき）2月20日

　豊年祭に先だって、当日御輿行列に供奉する女性奉仕者「五人衆」を決定する儀式です。心身を清めた宮司が神前にて「籤（くじ）」を引き、御神意をうかがいます。五人衆5名を厳粛かつ公正に選出します。




斧入祭（おのいれさい）3月3日

　豊年祭に先立って執り行われるこの祭りは、豊年祭にお供えする大男茎形（おおおわせがた）の彫りはじめとなる最初の一斧を入れる神事です。御用材は毎年、木曽檜（きそひのき）の天然木を用い、原木はその年々により若干の相違はありますが長さ2メートル50センチ、直径50から60センチ、重量300キログラム程の樹齢200年から300年ほどの檜を使用致します。役員をはじめ奉製に従事される男茎師、御輿の担ぎ手である42歳の厄男の代表者達及び五人衆（男茎形を持つ女性）が参列して神事が行われます。

豊年祭（ほうねんまつり）3月15日

　豊年祭とは、毎年新しく檜で大男茎形を奉製して田縣神社の神様にお供えし、今年一年が豊かな年であることを祈るとともに、万物の育成、子孫の繁栄を祈願する当神社の大祭です。
　豊年祭では田縣神社にほど近い二つの神社（神明社と熊野社）のうちいずれかがお旅所と定められ、そこから田縣神社までの沿道を御輿行列が巡行いたします。御輿行列には意味合いの異なる「御輦（ぎょれん）」「御前御輿（ごぜんみこし）」「陽物御輿（ようぶつみこし）」の3種類が含まれます。
　豪華絢爛な「御輦（ぎょれん）」には田縣神社のご神宝である『女神坐像』を納め、還暦を迎えた男茎会会員に厳かに運んでいただきます。朱塗りの「御前御輿」にはご祭神玉姫命の背君『建稲種尊』の像が納められ、地元出身の厄男達が威勢良く担ぎます。また黒塗りの「陽物御輿」には神様へのお供え物として毎年作られる巨大な男性シンンボル『大男茎形（おおおわせがた）』が据えられ、同じく四十二歳の厄男が一生に一度のご奉仕として勇壮に担ぎ捧げます。
　その他、籤取式で選ばれた女性奉仕者「五人衆」が小ぶりな男茎形を奉持して行列に花を添え、道開きの神を表した「猿田彦」、伝統的な装束を身にまとった「先導」「白杖」「大榊」「真榊」「唐櫃」「太鼓」「大幟」「五色旗」、雅楽を奏でる「伶人」や地区を代表する来賓も「先行」や「参列」として御輿行列に加わっていただきます。
　御輿行列が田縣神社に向かう頃、田縣神社拝殿では神職による神事「例大祭」が厳粛に進められ、祭りの終盤には境内へとたどり着いた「女神坐像」「御前御輿」「陽物御輿」がそれぞれ社殿内に納められ、御神威の発揚を参加者全員で祈願いたします。
　そして例大祭の終了後には、豊年祭が無事に執り行われた事を祝し大量の奉納餅が餅棚より撒かれクラマックスとなります。


令和6年豊年祭日程概要（通常開催）
【日 時】令和6年3月15日（金曜日）

日　程 行　　　事
午前10時 大男茎形及び神宝類等、お旅所に安置
御輿を担ぐ厄男の献餅行列、尾張中央農協味岡支店前出発
午前11時 厄男による献餅行列、田縣神社に到着
午後1時 お旅所にて『御前祭』（御輿行列出発神事）を斎行
厄男・行列奉仕者等参列
午後2時 御輿行列お旅所を出発
午後3時
『例大祭』を田縣神社本殿にて斎行
午後3時30分 御輿行列田縣神社に到着
午後4時 奉祝餅撒き

令和6年３月15日「豊年祭」を通常開催いたします。

http://www.tagatajinja.com/pg28.html

---

BỔ SUNG

1. Trang web của nhà đền

御歳神と玉姫命

　御歳神（ミトシノカミ）は素戔嗚尊（スサノオノミコオ）の孫で、大歳神（オオトシノカミ）の子。農業をつかさどる神様で五穀豊穣の守護神です。
　玉姫命（タマヒメノミコト）は尾張地方開拓の祖神である大荒田命（オオアラタノミコト）の王女。尾張氏の健稲種命（タケイナダネノミコト）の妃。二男四女の子宝に恵まれたが、夫亡き後は故郷荒田の里（現鎮座地）に帰り、父を助け開拓に励み、子女教育に勉められ、その功績を称え、後に合祀しました。

御由緒

　世に名高い小牧長久手の合戦に、豊臣秀吉が陣取ったといわれる久保山。

その麓に続く俗称「縣の森」に当社は鎮座します。御創建年はさだかではありませんが、一説によると遠く弥生時代にまでさかのぼるともいいます。

　太古この地方一帯に住んでいた豪族が、「母なる大地は、父なる天の恵みにより受胎する」との古代日本の民族思想により、五穀の豊穣、万物の育成、国土の発展を神に祈ったのにはじまります。

　醍醐天皇の延長五年（927）に編纂された『延喜式』には田縣神社と記載され、また貞治三年（1364）の『尾張国内神名牒』にも、従三位上田方天神とあって、古くから格式の高い神社であったことがわかります。