"ngôi nhà mang tên chính mình": Nguyễn Quang Thiều thẩm "Sẹo độc lập"

Mình hiện không có trong tay bản Sẹo độc lập in năm 2014, tuy đã biết bản lai diện mục của nó từ năm 2005 (xem lại ở đây).

Tác giả "Sẹo độc lập" thừa nhận bài thơ của mình ra đời sau 'Buổi sáng'

Tin cập nhật. 

Bài vừa lên lúc 3 h kém chiều nay 22/10/2015 (bây giờ là hơn 3 h chiều). Tức là vừa mới vài chục phút trước.

Bản thảo năm 1996 có lẽ là câu chuyện đã bế tắc nếu chiếu theo cách của đàn anh Đông La (bài của Đông La xuất hiện chiều tối hôm qua 21/10, lên blog này ở dạng sao nguyên lúc 10 h kém sáng nay).

Tuy nhiên, lá thư riêng mà tác giả Sẹo độc lập gửi đi cũng đề ngày 21/10.

Đông La đưa bản thảo năm 1996, như là làm mẫu cho đàn em

Với cách đưa tư liệu như thế này của đàn anh Đông La (dĩ nhiên phải tìm ra số báo thực, chứ không phải chỉ với bản photo), thì đàn em Phan Huyền Thư sẽ rửa được tiếng đạo thơ như nghi vấn đang có hiện nay.

Trần Mạnh Hảo thẩm "Sẹo độc lập"

Hôm trước, Trần thi sĩ (mà bác Cạo quen gọi là đại ca Trần Búa) đã thẩm bài thơ có lùm xùm đạo thơ liên quan đến tổ quốc gọi tên (ở đây).

Hôm nay, ông lại thẩm tiếp Sẹo độc lập của Phan Huyền Thư.

Đây là quan điểm riêng của ông. Tôi đưa về chỉ để rộng đường dư luận.

Bản lai diện mục của "Sẹo độc lập" (năm 2005, trên Tạp chí Thơ)

Bây giờ, tôi mới trở lại được phòng làm việc, để post ảnh như đã nói ở entry trước.

Ảnh này, sẽ cho thấy bản lai diện mục (gương mặt thật, gương mặt khởi đầu) của "Sẹo độc lập".

Đã thấy "Sẹo độc lập" của Phan Huyền Thư trên tạp chí hải ngoại (năm 2005)

Tại sao có Sẹo độc lập ? - một tập thơ đang trong nghi án đạo thơ.

Lí giải của ông trùm trưởng làng văn thủ đô Phạm Xuân Nguyên thì như sau:

"Sẹo độc lập của nhà thơ Phan Huyền Thư được tác giả ghi chú ngay dưới tên tác phẩm là “một tập thơ viết để trò chuyện với những người bạn”. 

Tập thơ độc đáo ngay từ cái tên. Sẹo độc lập là gì? “Ngày mười/chín tháng/ hai năm nhâm/ tý/ tôi/ được độc lập/ với mẹ/ bằng sợi dây/ rốn/ cắt đứt cơ thể/ vết/ sẹo làm người/ Vết sẹo/ tôi/ cái rốn/ độc/ lập Phan Huyền/ …Thơ”. Từ đó, từ khi thoát khỏi lòng mẹ thành một hình hài người, thành một cái sẹo độc lập trong đời, con người khắc khoải đi tìm mình và luôn cật vấn mình trong một cõi nhân sinh nhiều lo âu và bất an, trong một xã hội nhiều níu kéo và ràng buộc. " (xem ở Tư liệu 1).

Mình vừa bắc cái thang vào giá sách, trèo lên, tìm tài liệu cũ.

Ai là tác giả đích thực, hay là có ma ?

Sự kiện liên quan đến vụ đạo thơ (Phan Huyền Thư và Phan Ngọc Thường Đoan), đến bây giờ, lại có vẻ lái sang chiều ngoại cảm. Như có ma ấy.

Ai đạo của ai ? 

Hay cả hai cùng đạo của một người thứ ba ?

Dĩ nhiên, án tại hồ sơ công khai thì các bất lợi đang nghiêng về Phan Huyền Thư. 

Bài mới về nhà Mạc ở Cao Bằng (tin nhanh)

Bài vừa in. Mình còn chưa nhận tạp chí.

Tác giả đích thực của bài thơ lên tiếng

Quả thực, khi chưa có trao đổi qua lại, hiện chưa rõ ai là tác giả đích thực của bài thơ. Biết đâu có một người thứ ba ?

Lùm xùm đạo thơ : phía Hội Nhà văn Hà Nội lên tiếng

Lùm xùm tiếp tục thì xem ở đây.

Dưới là ý kiến của bác Phạm Xuân Nguyên.

Tiếp tục về sự kiện Phan Huyền Thư dính nghi án đạo thơ : lên tiếng của Minh Quang Hà

Đây là trình bày của Minh Quang Hà. Cần chờ trình bày lại của Phan Huyền Thư, cũng như của Phạm Xuân Nguyên.

1. Đại ý:

- Phan Huyền Thư đã viết trong tập thơ mới được các tiền bối nhóm Phạm Xuân Nguyên trao giải thưởng:

"Những gương mặt người

Quen mà không quen 

Từng giọt sương nén trong veo câm nín 

Tiếng chim khua vỡ buổi sáng lạnh"

thì truy ra gốc của Phan Ngọc Thường Đoan, là:

"Những gương mặt người

Quen và không quen

Những giọt cà phê muôn đời đen nhánh

Tiếng chim khua vỡ buổi sáng lạnh

gõ thức mặt trời"

Người truy ra là Minh Quang Hà.

"Làm gì mà trắng trợn như thế" và công văn hỏi ngược lên bộ trưởng

Có hai mẩu. Mà như tiểu thuyết trinh thám. Liên quan đến bến xe Mĩ Đình.

Một là "làm gì mà trắng trợn như thế".

Hai là công văn hỏi ngược.

Văn nghệ Thứ Bảy : Một hội thảo về Tố Hữu - nhà thơ 95 tuổi

Hội thảo do nhóm của ông Hoàng Chương tổ chức. Nguyên văn lời ông:

"chịu khó tập trung, đừng nói chuyện, đừng bỏ ra về, bỏ về là có tội với tiền nhân. Tôi sức khỏe như thế này không bao giờ đau ốm vì tôi thờ các vị tiền nhân hết mình, các vị tiền nhân luôn phù hộ tôi".

Đọc lại báo cũ năm 2009 : Đi lên bằng chính đôi chân mình

Bài trên website Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam.