Ngày mai, các cụ làng Ném quyết định vẫn chém

Quyền tự quyết của các cụ.

Mồng 5 Tết luôn là Hội Gò Đống Đa

Xem trước một ít ảnh về ngôi đền thờ vua Quang Trung ở đây.

Khoa học và công nghệ Đại Việt đầu thế kỉ 21 (chuyện của HND và Baron)

Đầu tiên, cần xem lại loạt entry tôi đã đi về đèn LED, mà các nhà khoa học Nhật Bản vừa nhận giải thưởng Nobel năm 2014 (ở đây và ở đây).

Còn tình hình ở Đại Việt dưới đây, thì người kể chuyện là Hoàng Ngọc Diệp. Còn người thấy đồng cảm, và có thêm một chút giới thiệu thì là Baron Trịnh.

Hóa vàng

Một số nhóm Tày Nùng có lễ hóa vàng vào mồng 4 (hôm nay). Không rõ là họ vốn có lễ này hay là học từ người Kinh và người Hoa.

Chuyện làng xơi món cầy tơ vào ngày mồng 4 tết, ở Hà Nội

Ở tỉnh Cầu Đơ cũ, hồi những năm giữa thập niên 1990, mình thấy có một số làng có tục này. Thường là vào dịp trong họ làm lễ tế tổ đầu năm ở từ đường, hay hoạt động gì đó liên quan đến họ mạc, xong là về nhà trưởng họ (hay ai đó đăng cai luân phiên theo năm), và xơi cầy tơ. Có nhiều món, trong đó, hình như người ta thích ăn xáo với bún. 

Anh Sơn Định sẽ nối tiếp cha Sơn Tùng, viết về Hồ Chủ tịch

Mình gặp anh Định vài lần, cũng đã cách đây vài năm. Gần đây mới biết tin là anh sẽ nối tiếp công việc của cha mình.

Nhớ về cái Tết gặp cụ Nguyễn Sinh Khiêm đọc thơ Bác Hồ tại làng Sen (bài Sơn Tùng)

Đầu năm, văn nghệ sĩ xem Tử Vi cho tính cách người Việt

Có một số văn nghệ sĩ và trí thức của mình xem tử vi như là thú chơi. Tất nhiên, một ngàn anh chơi tử vi thì mới có một vài anh hiểu tử vi thực sự. Bởi thế, cũng chỉ nên xem như một thú chơi cổ ngoạn hay nói lái thành thưởng ngoạn thôi, có anh sành, có anh không sành nhưng vẫn ham.

Hôm nay, đầu năm, nghe nghệ sĩ Đỗ Minh Tuấn bàn về tính cách người Việt qua tử vi.

Năm Mùi kể chuyện Dê (con 35, tuổi 35, và lẩu 35)

Trong tiếng Việt hiện nay, để chỉ Dê, thấy có từ "35" (ba nhăm, ba lăm, ba năm). Lẩu dê có khi được gọi cách khác, thành ra "lẩu 35".

Nhân năm Dê, có một bác đưa định nghĩa thế này:

"Ở Việt Nam ta, lâu nay xuất hiện một lọai dê nữa. Nó cũng nhiều mỡ bụng, nhưng không ăn cỏ, không đoái hoài đến các lọai lá, dù non và ngon đến mấy. Mà chỉ uống bia, thích xơi hải sản, thích thịt rừng. Nó không kêu be be, mà chỉ thích hát karaoke rồi kêu he he. Người ta gọi con đó là con 35".

Con 35 này là một con khác rồi đấy.

Nhưng mà, chưa hiểu vì sau lại là "35". Có thể là tính từ hổ (dần) là 30, rồi tính đến dê (mùi), thì được con số 35. Hẳn vậy ?

Năm Mùi kể chuyện Dê (bài của Nguyễn Dư)

Một bài khảo cứu của học giả người Việt hiện sống ở Pháp. Cụ đã chỉ ra một điểm thú vị: trò bịt mắt bắt dê thật ra rất mới, chỉ có từ thời Tây sau 1858, chứ trước đó, giáo lí Khổng Mạnh nơi sân đình và sau lũy tre chưa cho phép trò này được diễn.

Nhiều cái ta cứ đinh ninh là "cổ truyền" ấy, thật ra là mới được làm ra. Năm mới, nói chuyện làm ra cái mới.

Chúc mừng năm mới : Ất Mùi - 2015

Phận di cư (tản văn của Đinh Linh)

Đinh Linh là một nhà văn song ngữ Anh - Việt hiện sống tại Mĩ. Anh có lối viết tản văn thú vị về hình ảnh của người Việt ở nước ngoài, tâm tư của họ ở nơi di trú, qua trải nghiệm của chính anh.

Chuyện cuối năm : người đi, tin đồn cũng mất

Có mấy sự kiện vẻ như là xảy ra một cách kết chuỗi với nhau. Hiện mới chỉ thấy bề mặt, mà là mới hạn vào mặt thời điểm: gần như cấp tập trong một thời gian ngắn. 

Không rõ có liên đới ngầm với nhau, hay không, nhưng cứ thử đem đặt cạnh nhau, như là kiểu "nghệ thuật sắp đặt". Hay nghệ thuật bon sai.

Lễ hội ở đình làng Việt năm 1975 (?)