Hội làng vào ngày quốc khánh : đình và sân đình Cống Xuyên dịp mùng 2/9/2022

Làng Cống Xuyên, thuộc xã Nghiêm Xuyên huyện Thường Tìn tỉnh Hà Tây cũ (nay là Hà Nội), là một địa điểm gắn bó với chúng tôi từ đầu thập niên 1990. Bẵng cái mà gần 30 năm đã trôi qua. 

Hôm trước, đã điểm tin nhanh và đưa video lễ hội làng Cống Xuyên năm 1994, xem lại ở đây (tháng 2 năm 2021, và cập nhật tháng 7 năm 2022). Xem trực tiếp trên Kênh Giao Blog thì ở đây (đưa lên ngày 22/7/2022).

Gần đây, vào cuối tháng 8 năm 2022, chúng tôi đã tổ chức một chuyến về thăm lại hai thôn Cống Xuyên và Nghiêm Xá (Giao Blog sẽ nói về sự kiện này ở một entry khác).

Bây giờ là cập nhật tình hình hội làng vào dịp quốc khánh 2022 (tổ chức trong hai ngày: 1/9 và 2/9). Tư liệu là do chính người làng Cống Xuyên gửi cho Giao Blog vào ngày 2/9/2022.

Thay hình ảnh đại diện đầu trang cho Giao Blog (từ ngày 12/12/2021)

Hà Nội giữa năm 2021 những ngày giãn cách chống dịch (ghi chép)

Trên không gian mạng vừa rồi xuất hiện những ghi chép dạng nhật kí về cuộc sống giãn cách chống dịch ở Tp. Hồ Chí Minh, một số người đặt tiêu đề là "nhật kí phong thành".

Hà Nội thì từ ngày 24/7/2021 bắt đầu thực hiện giãn cách xã hội theo chỉ thị 16.

Nghe tin đình Cống Xuyên ở huyện Thường Tín sắp trùng tu

Mới đây, vào một buổi trưa của những ngày cuối năm 2020, nhóm lớp cũ chúng tôi có họp chớp nhoáng trên đường Lý Thường Kiệt. Nhân sinh nhật của một bà bạn hiện là chủ bút (tbt) của một tờ báo thuộc hệ thống thông tấn xã. Cũng phải có cái cớ mang tính dễ cho gặp nhau vậy.

Lúc tiệc sinh nhật tan, chúng tôi có sang quán trà bên cạnh với một nhóm cũ ngày xưa cùng khảo sát ở đình Cống Xuyên. Đã lâu năm lắm rồi, tới cả gần 30 năm rồi còn gì. Bọn trẻ con của nhà ông bà ngày ấy, hồi ấy mới tầm 4 hay 5 tuổi, thì bây giờ, cũng đã sắp U40 rồi còn gì.

Chảy máu cổ vật : câu đối cổ chùa Linh Tiên bị đánh tráo

Tượng và cổ vật trong các chùa chiền và đình - đền - miếu - quán ở các tỉnh phía bắc đang bị nạn trộm hoành hoành thì đã được báo động từ nhiều năm nay (xem ở đây).

Bây giờ là việc thay thế (thay mới, đánh tráo) câu đối cổ ở các di tích. Trường hợp gần đây nhất là chùa Linh Tiên.

Kết thúc kì an cư kiết hạ năm 2017 (Phật lịch 2561), trước rằm tháng 8

Các nơi đang vào dịp kết thúc kì an cư kiết hạ (trong ba tháng, từ tháng 5 đến tháng 8 âm lịch).

Du lãng ở Vân Đình, nghe "bão nổi" từ huyện Mỹ Đức

Hôm qua, có việc cần, nên chúng tôi đã cùng nhau tới khu vực Vân Đình. Có một lúc bị mắc kẹt ở khu chợ Đanh (đường làng bây giờ bị thu hẹp quá chừng, xe các loại lại để ngổn ngang hai bên).

Trục đường chúng tôi đi qua có Dương Nội, có đường xe buýt nhanh BRT (đã đi entry liên quan ở đây). Và nếu nhấn thêm một chút nữa thì có thể tới luôn huyện Mỹ Đức.

Nhưng việc ai người ấy làm, chúng tôi không cần đi Mỹ Đức. 

Văn nghệ Thứ Bảy : tiểu thuyết BỤI CHƯƠNG MỸ

Đại khái như sau:

Khác với bụi đường huyện Chương Mỹ, công an xã Đông Phương Yên có thể đối chất với các luật sư

Ghi địa danh huyện và xã để cho rõ sự quan sát.

Về Vân Canh ăn giỗ cụ Mạc Ngọc Liễn (ghi chép của Mạc Văn Trang)

Chỗ thú vị là đọc lại so sánh của Phan Bội Châu. Cụ so sánh Mạc Ngọc Liễn với Đức Xuyên. Bản thân cụ Phan cũng muốn thành một Đức Xuyên.

Chỉ một ít gỗ, đã có giá hơn 31 tỉ đồng

Đó là số gỗ của làng Phụ Chính (đã điểm tin ở đây). 

Bây giờ xem cận cảnh số gỗ ấy.

Cây sưa của làng Phụ Chính, cớ sao Chủ tịch Hà Nội phải ra quyết định ?

Nông thôn mới và nhà văn hóa thôn bản : Thạch Thất trưng dụng làm nhà trẻ (2014)

Nông thôn mới gồm có 19 tiêu chí. Trong đó, thì "nhà văn hóa" (của thôn, hoặc bản, hoặc buôn, ấp, tổ dân phố) là một.

Trước đã biết: Nhà văn hóa thôn - hiện tượng mới của làng quê và cả nội đô (riêng Hà Nội có hơn 2900 ngôi).

Hưu Nông Dân : Từ ý tưởng của Hồ Bá Quỳnh (Nghệ An), đến lời thề Thanh Văn (Hà Tây cũ)

Hãy xem ở phút 10:15 - 10:40, có một câu đại khái: đồng chí bí thư xã hình như được chỉ dẫn bởi anh linh của Bác Hồ đứng đằng sau. 

Ở đây, đằng sau, rõ ràng thấy có Bác Hồ Bá Quỳnh thật.

Hưu Nông Dân là ý tưởng của nhà kinh tế Hồ Bá Quỳnh ở xứ Nghệ - người được mệnh danh là "vua hiến kế tiền tỉ cho người nhưng không nuôi được vợ con". Nghe giông giống với "phong cách" của Các Mác ở nước Đức. Ý tưởng của anh đã được trình bày chi tiết trong luận văn Phó Tiến sĩ (đệ trình Trường Đại học Kinh tế Quốc dân hồi giữa thập niên 1990), rồi ra thành sách Hưu nông dân. Tạm thời có thể đọc những bài giới thiệu giản dị như ở đây.