Ngân hàng Quân đội MB và báo Đất Việt đồng hành cùng Thu Uyên (từ tháng 1/2012)

Chỉ thuần túy là lưu tư liệu. Lấy về từ Đất Việt (cơ quan của Liên hiệp các Hội Khoa học và Kĩ thuật Việt Nam) và từ website Trovetukyuc (của công ty tư nhân SGBS).

Xác nhận, thì là ADN, hay là DNA ?

Không tường về lĩnh vực này (vì là dân khoa học xã hội), nên vừa thấy có sự cần thắc mắc, thì viết lên đây, nhờ các bác có chuyên môn sâu giải đáp giùm. Học thầy không tầy học blog-bạn là thế mà.

Đại ý như sau.

ĐỒNG BÓNG theo cách giải thích của cụ An Chi (1993, 2013)

Vừa rồi, bác Lý có đi một entry khá dí dỏm là Anh ngố, anh biết quái gì về ngoại cảm. Nhờ bác nhắc đến khái niệm đồng bóng, thì tôi mới nhớ ra là cụ An Chi ngày trước đã có dẫn giải.

Trang web "Trở về từ ký ức" là của tư nhân, hay của nhà nước ?

Bản chụp màn hình trang web (lúc 19 h 5 ngày 28/11/2013)

Trích Quyết định được Thủ tướng Chính phủ kí vào tháng 1 năm 2013 (xem cụ thể ở dưới)

Thêm một tâm thư của người cháu tướng Phùng Chí Kiên (18/11/2013): "người ta phơi xương ông cháu tới 5 năm"

"73 năm trước kẻ thù đã bêu đầu Ông cháu 5 ngày, thì ngày nay người ta phơi xương Ông cháu tới 5 năm"



Vẫn là thư của Nguyễn Văn Nam - một người thuộc thế hệ cháu gọi bằng ông của tướng quân. 

Lời văn do người cháu viết, nhưng vẫn như thư trước đề ngày 08/11/2013, trang web của Phan Thị Bích Hằng lại đem chèn thêm một vài bức ảnh vào. Làm thế, thật ra, không làm tăng, mà làm yếu giá trị của bức tâm thư đi một chút.

Việt sử thời thổ tả (Tạ Chí Đại Trường, 2013)

Lấy về từ Damau. 

Lại là truyện Cười của cụ Trần Thanh Mại (1938), nhưng bác Lại Nguyên Ân đã tin luôn (2013)

Ảnh trong bài

Á tế á ca (còn có tên Đề tỉnh quốc dân ca - Bài ca thức tỉnh quốc dân)

Non sông thẹn với nước nhà,
Vua là tượng gỗ, dân là thân trâu
Việc dây thép, việc tàu, việc pháo
Việc luyện binh, việc giáo học đường
Việc kỹ nghệ, việc công thương
Việc khai mỏ quặng, việc đường hỏa xa
Giữ các việc chẳng qua người nước
Kẻ chức bồi, người tước culi

Từ Nguyễn Vĩ đến Phùng Chí Kiên (bài trên số 5 năm 2008, của NGHEANDOST)

Bài đã có từ năm 2008. Tiếc là không thấy ghi tên tác giả.

Có một số suy luận lòng vòng và không cần thiết ở đoạn cuối. Còn đoạn trên thì giới thiệu về gia đình và dòng họ của người anh hùng.

Trang web chính thức của nhà ngoại cảm, và lá thư khẩn thiết của gia đình tướng quân (13/11/2013)

Đầu tiên, là trang web của nhà ngoại cảm. Tôi chưa xem kĩ (hôm nay, vừa biết đến):

Có lẽ vừa mới khai trương, nên còn ít người truy cập

Triển hộ vệ đưa bằng chứng cho thấy Thu Uyên (VTV) đã cố tình ăn gian

Vì là thông tin do Triển hộ vệ phát đi, hiện không có cách nào kiểm chứng được, nên chỉ xem như là một loại dư luận. 

Thêm nữa, entry này không được tôi tính vào loạt bài liên quan đến ngoại cảm đang đi trên blog. Bởi nó hơi chệch ra ngoài với tâm điểm (sự kiện tìm thủ cấp tướng Phùng Chí Kiên và nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng), tức là không đi vào việc, mà đi vào người. Thông lệ của blog tôi trước nay chỉ đi vào việc không đi vào người. Cho nên, dù có liên quan nhất định, cũng chỉ xem là tham khảo ở mức liếc xéo cho biết mà thôi.

Đời sống và Pháp luật cũng xóa bài về sự kiện tìm hài cốt cố Tổng Bí thư Hà Huy Tập bằng ngoại cảm

Người chụp bức ảnh này và giải thích nó từ góc độ tâm linh là một nhà vật lí học (bác Hà Vĩnh Tân - cháu họ của cụ Tập)

Bên trái bác Trương Tấn Sang là bác Hà Vĩnh Tân (đeo kính), bên phải là Hà Huy Thanh 

40 năm trước bị phỉ báng, nhưng nay Lễ hội Phủ Dầy đã chính thức trở thành Di sản Văn hóa Quốc gia (2013)

Thay đổi lớn lao đã diễn ra. Cách đây 40 năm người ta ra sức phá cái lễ hội này. Phỉ báng và bêu xấu bằng nhiều cách. Bây giờ, thì vinh danh để trở thành "di sản văn hóa phi vật thể quốc gia".

“Nghi lễ Chầu văn của người Việt” và “Lễ hội Phủ Dầy” được công nhận Di sản Văn hóa phi vật thể Quốc gia.

Rước bằng chứng nhận về Đền

Theo dòng thời gian.

Trả về địa phương, bằng công văn, đối với nhà ngoại cảm có dấu hiệu bất thường (6/2013)

Người trong bài dưới đây thường được gọi là "cậu Phụng". Tôi có vài dịp gặp cậu hồi cậu mới từ quê ra Hà Nội. Đã rất lâu không thấy cậu nữa.

Bài cũ, từ tháng 6 năm 2013. Tức là ở trước sự kiện Bích Hằng - Thu Uyên tới vài tháng (tên sự kiện gọi tắt cho dễ nhớ).

Vong hồn tướng quân nói, hay thực chất chính là nhà ngoại cảm tự biên tự diễn để phán bảo ?

Về danh nghĩa, mọi điều mà tướng quân nói (với người nhà, với đồng đội, với đồng bào, và với cả vong hồn khác,...) đều từ miệng của nhà ngoại cảm. Nên ở góc nhìn cơ học, chính là nhà ngoại cảm phát ngôn.

Trích từ một bài báo của Giáo dục Việt Nam đã lên mạng từ năm 2012

Giáo dục Việt Nam xóa bài đã đăng năm 2012 về nhà ngoại cảm Bích Hằng ?

Cẩn thận ghi bản quyền vào văn bản, nhưng bây giờ thi xóa mất dạng đi rồi

Đó là loạt bài mang tiêu đề Những dấu hỏi lớn về "huyền thoại ngoại cảm" Phan Thị Bích Hằng, đã đăng từ năm 2012. Nhưng tra cứu vào trang Giáo dục Việt Nam, bây giờ, chỉ còn kết quả như sau: 404 - File or directory not found.

Chịu khó tra thêm, cũng chỉ ra kết quả thế này, tức không tìm thấy loạt bài của năm 2012 ở đâu.

Hình như bản trang web ấy đã xóa loạt bài đi rồi. Tôi không rõ lắm. Lại phải cậy đến những cao thủ, như Mr. Khoằm, truy cứu vấn đề về gốc gác. Cũng có khi chỉ là một chuyển đổi mang tính kĩ thuật nào đó, mà tôi thì không tường.

Tướng quân đề nghị làm lễ cầu siêu cho mình và chiến sĩ tại chùa Thạch Long (Bắc Cạn), vào 7/5/2008

Bản quyền ảnh thuộc VTV

Quan sát sự kiện một cách từ từ, sẽ thấy một điều lạ trong một hệ thống liên quan không hề lạ.

1. Hệ thống không hề lạ, là bởi, đã thấy được mối liên quan mang tính hiện thực giữa Phan Thị Bích Hằng với chùa Phúc Khánh ở Hà Nội và chùa Thạch Long ở Bắc Cạn (các nhà sư Thích Thanh Quyết và Thích Giác Như).

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thích Thanh Quyết (2010-2015)

Ảnh trong bài

Cũng như Tây Nguyên, ở Tây Bắc và Đông Bắc hiện nhiều tỉnh chưa có Tỉnh hội Phật giáo. Tỉnh Bắc Cạn cũng như vậy.

Với lí do trên, hướng đến việc thành lập được Tỉnh hội Phật giáo Bắc Cạn, gần đây, đã có Ban Đại diện Phật giáo tỉnh.

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thích Thanh Quyết (2010)

Ảnh trong bài
Chú ý ba nhà sư mặc áo vàng ở giữa: áo vàng sẫm là sư Thích Thanh Quyết, đứng bên tay trái ông là sư Thích Giác Như (người cầm một cặp tài liệu màu đỏ)

Sự kiện của năm 2010. Chỉ chép về để lưu tư liệu. Chú ý đến tên chùa là Thạch Long, và tên nhà sư là Thích Thanh Quyết.

Phật giáo Bắc Kạn : Chùa Thạch Long và sư Thich Thanh Quyết (tháng 5/2009)

Ảnh trong bài (xem tiếp ở dưới)

Giáo hội Phật giáo Việt Nam tựa như lên tiếng ủng hộ Trung tâm Ma học

Cuốn thư đề bốn chữ lớn PHÚC KHÁNH THIỀN TỰ (nguồn)

Trước mộ phần tướng quân, có nhà sư và nhà ngoại cảm (2008)

Xem ảnh lớn ở mục 2 bên trong entry

Tướng quân hiện về vào tháng 5 năm 2008, tại ngôi chùa danh tiếng ở Ngã tư Sở - Hà Nội

Nguyên chú trên Phật tử Việt Nam: "Lịch cúng sao giải hạn tại chùa Phúc Khánh (Hà Nội)"

Triển hộ vệ vừa nhắn tin, và chúc bà con ngon giấc

Luật sư nhắn tin trên FB thôi (tôi thì vẫn không khoái FB, ngay từ ngày nó mới ra, nên rất ít vào xem). 

Đại tướng lúc đương chức mới nhắc đến đầu của Đức Xuân, còn thủ cấp anh Kiên thì chưa lần nào

Phải đợi lễ thất tuần viên thành rồi mới có thể viết entry này, và viết rất từ từ.

Câu chuyện về cái đầu của anh Kiên đáng giá 3 tạ muối với 3 nén bạc, là do chính Đại tướng mới tâm sự, cách đây không lâu lắm (có thể là những năm đầu thế kỉ XXI, lúc cụ đã sát một trăm tuổi).

Bản đồ đại khái  về các phường ở thị xã Bắc Kạn hiện nay

Cứ phải làm việc với tư liệu dạng chính qui và có độ tin cậy cao thôi. Chớ vội vàng tin ngay các đồng chí thư kí trở thành người đại lí phát ngôn thay (ngay khi ông cụ vừa ra đi, chúng ta đã mục kích nhãn tiền việc này).

Ngày nhà giáo Việt Nam, đọc lại CÔ BÉ QUÀNG KHĂN ĐỎ và phát hiện mới

Các cậu bé thời chiến quàng khăn đỏ chơi đàn (nguồn)

Bằng chứng CÂY BƯỞI : Nhà ngoại cảm nghe thấy vong tướng quân nói rất rõ bên tai

Trước khi thử nhìn địa lí theo con mắt thánh của nhà ngoại cảm (như hẹn ở entry trước), chúng ta hãy xác nhận về thần nhĩ của họ. Họ có thể nghe thấy người cõi âm, hay người ở trên thiên đình, nói nhỏ hay nói to, ở bên tai.

Phan Thị Bích Hằng đã kể rất tượng tận, vừa mới đây, trước bàn dân thiên hạ và giữa thanh thiên bạch nhật trời thủ đô lộng gió, ở đây mà (nghe cẩn thận đoạn từ phút 3:29 đến 4:00):

Đồng chí Phùng Chí Kiên, bây giờ, đúng nằm ở bên cạnh đồng chí Đức Xuân

Xem rõ ở dưới

Chữ "nằm" trong tiếng Việt rất đa nghĩa. Ở đây, là trong liên tưởng của câu nói dân dã, đại khái như: "Này nhà anh ở đoạn giữa Phùng Chí Kiên đấy, sang chỗ chú gần lắm. Chú ở đầu Đức Xuân chứ gì". 

"Giữa Phùng Chí Kiên" và "đầu Đức Xuân", trên thực tế, là những cách nói mà người ở thị xã Bắc  Kạn đang sử dụng.

Vạn sự khởi đầu bằng việc tiếp chuyện tướng Phùng Chí Kiên, tại Mai Dịch, ngày 19/04/2008

Chính VTV, chứ không phải ai khác, đã phát đi toàn bộ những thông tin dưới đây. Tôi chỉ làm công việc chỉnh lí, sao cho ngắn và rõ vấn đề đang quan tâm mà thôi. Bản quyền tất cả thuộc VTV.  Có một chỗ nhầm về thời gian, tới cả một tháng, từ 19/4/2008 bị đẩy sớm lên tới 19/3/2008 (xem ở mục 2). Lỗi đó, dĩ nhiên, cũng thuộc VTV. Dầu vậy, chỉ là lỗi quá nhỏ, không ảnh hưởng gì đến nội dung.

Nhân chứng và vật chứng còn đủ gần như toàn bộ (Bích Hằng, con trai Đại tướng, Đại tá Huyên, cháu Đông của cụ,...).

Văn nghệ cuối tuần : Thơ của Phan Thị Bích Hằng trên báo Quân Đội Nhân Dân (2009)

Văn bản của Viện Pháp y Quân đội (2007) đã quyết định : Vị trí Bích Hằng chỉ ra, ngay lập tức thành Nhà tưởng niệm (2008)

Đó là Nhà tưởng niệm Lãnh tụ Nguyễn Đức Cảnh và Liệt sỹ Hồ Ngọc Lân ở Hải Phòng (khởi công năm 2008, khánh thành năm 2009)

Nếu đúng Bộ Ngoại giao đã trả lời như vậy, thì thôi, còn góp ý làm gì nữa !

Thưởng thức thêm một truyện ngắn của nữ văn sĩ vừa nhận Nobel 2013 (bản dịch Nguyễn Đức Tùng)

Vẫn là truyện ngắn của Alice Munro. 

TRƯỜNG VONG trong Lí Thuyết Dây của Vật lí học hiện đại

"Einstein đã nói lên quan điểm về sự tương đồng giữa Khoa học hiện đại và Phật giáo" (ảnh và lời chú thích lấy nguyên từ bài gốc)

"Phùng Chí Kiên còn đây" (đền thờ liệt sĩ huyện Diễn Châu, và bài văn của Võ Văn Trực)

Xem bản toàn văn ở mục 4 trong entry

Tôi từng lang thang ở khu vực đó những năm 2009, 2010. Lúc ấy, một khu dự định là để thờ liệt sĩ cấp huyện, của huyện Diễn Châu tỉnh Nghệ An, đang còn kiến thiết dang dở. Đi vòng quanh, rồi vào cổng chính, hỏi han và ghi ghi chép chép.

Sao đếm đi đếm lại mới thấy có 11 mảnh, vậy lạc đâu mất những 2 mảnh ?

Diễn giải cụ thể hơn thì đã có entry trước.

Ở đây, chỉ thắc mắc chút xíu, là: không hiểu sao, tôi đếm đi đếm lại cũng mới chỉ thấy có 11 mảnh ? Chưa thấy đủ cơ số 13 :

Thử nhìn cận cảnh các mảnh bát vỡ

Tạm thời xem trước ảnh nhỏ (post buổi sáng 15/11)

 Ảnh cỡ lớn sẽ đưa tiếp trong chính văn (ở dưới, tại mục 5) của entry này (đã post lúc 21h30 ngày 15/11)

Trong khi chờ đợi tư liệu (hình ảnh và các thứ khác) của bên Pháp y Quân đội công bố, chúng ta thử nhìn cận cảnh các mảnh bát vỡ từ chính tư liệu của Đài truyền hình Việt Nam xem sao (phim tài liệu đã phát từ năm 2008).

Một tin cũ năm 2007 trên Tiền Phong : "Nhiều nhà ngoại cảm tìm mộ liệt sĩ được khen thưởng"

Hôm nay, Tiền phong đang mừng bản báo lên 60 tuổi. Đối với đời một người thì đã là đi hết một vòng hoa giáp rồi đấy ("16/11/1953-16/11/2013, và đón nhận huân chương Lao động hạng Nhì").

Trao bằng danh dự cho Giáo sư Nhật Bản vốn bị viết sai tên thành Maskawa (Nobel Vật lí 2008)

Cái tên Maskawa, thật ra là viết sai, nhưng bây giờ thành ra tên chính của ông. Tên nổi danh trên toàn cầu. Cái tên sai ấy mới đúng là làm nên tên tuổi cho cái tên chính xác là Masukawa !

Đại học Quốc gia Hà Nội mới đây đã trao bằng tiến sĩ danh dự cho ông. Trong bảng tên (quyết định và phông chữ hội trường) đếu ghi đúng bằng cái tên sai Maskawa. 

Chúng ta nên làm quen dần với khái niệm mới : TRƯỜNG VONG

Trường vong có thể hiểu một cách dân dã là "trường của các vong hồn". Người đề xướng ra nó, mà tôi đã nghe trực tiếp, là của một Giáo sư Viện sĩ nguyên Viện trưởng Viện Vật lí - cụ Đào Vọng Đức.

Lâu nay, không thấy nhà vật lí Đông A viết blog nữa (blog vẫn còn nhưng không thấy hoạt động), nếu không, sẽ đánh tiếng để bác ấy viết giúp cho về khái niệm trường vong mới được. Phải có các bác ấy thì chúng ta mới sáng ra được vấn đề, là khoa học nghiêm túc, đột phá, chứ không phải chuyện chơi đâu.

Chính VTV, với phim tài liệu sản xuất năm 2008, đã mạnh tay cấp tín chỉ cho ngoại cảm

Đó là bộ phím "Đồng chí Phùng Chí Kiên, chúng tôi tìm đến người" do VTV sản xuất và phát sóng năm 2008, như đã nói ở các entry trước. Trong phim đó, qua giọng đọc truyền cảm của Kim Tiến, nội dung đúng như thế này (chú ý gạch chân màu đỏ thứ hai) đã được phát đi:

Người của Viện Pháp y Quân đội vừa lên tiếng

Ảnh của sự kiện năm  2007
(Ghi bổ sung ngày 14/11/2013: cảm giác là cái ảnh này đang bị xóa trong mấy ngày qua, hoặc máy chủ bị tắt, nên phải post lại ở dưới)

Lời dẫn: Người tiền nhiệm của anh Hòa, là ông Toàn (người mặc quân phục đứng bên cạnh Bích Hằng trong cái ảnh trên đây). Hiện đã nghỉ hưu.

Đợi anh Cát mãi không thấy, phải đề nghị anh Hòa giải thích giùm

Nguyên chú thích ảnh của Kiến thức : "Đại tá Nguyễn Văn Hòa, Viện trưởng Viện Pháp y Quân đội giải trình phần đầu LS PCK tại hội thảo"

Định nghĩa về "mảnh bát vỡ"

Thế nào thì được gọi là "mảnh bát vỡ" hay "mảnh đã vỡ ra từ một hay nhiều cái bát" ? Tức là định nghĩa thế nào là "mảnh bát vỡ", xem ra, cũng không thể không nói một cách dứt khoát là không thể nói dễ, và cũng không thể không nói một cách rõ ràng là không thể nói khó.

Thôi, tốt nhất định nghĩa "mảnh bát vỡ" chính bằng "mảnh bát vỡ" vậy. Chẳng hạn:

Bằng mắt thường, làm sao mà biết được đó là mảnh bát vỡ ?

Ở entry trước, tôi đã chỉ ra sự mong manh, hết sức mong manh, mong manh đến lạ kì, khi phải phân định giữa ma học và luật học, ở chi tiết 13 mảnh bát hay 13 mảnh sành. 

13 mảnh bát vỡ dưới mắt các nhà ma học và luật học

Trước khi xem ảnh chụp nguyên vật của 13 mảnh này, chúng ta hãy thử xem lại lời phán về chúng của các nhà ma học và luật học trong thời gian vừa qua.

Thử nhìn qua văn bản cho các mảnh sành hay sứ, với 13 chiếc, xem sao

Bây giờ, tạm gác cái răng ... lợn sang một bên đã, sẽ trở lại sau, và đến với các mảnh mà người thì gọi là "mảnh bát", kẻ lại phán là "mảnh sành", rồi lại có ông bà bảo "sành và sứ ắt khác nhau" (tức chưa biết đó là 13 mảnh sành hay mảnh sứ nữa đây).

Nguyễn Hòa đặt vấn đề với Nguyễn Huệ Chi, về văn học Lý Trần - 1 (Nguyễn Hòa viết và nói)

Trên CAND (dẫn lại từ trang của Hồng Thanh Quang), mới thấy có bài Đồng hành với nhà văn. Đó là bài tựa như nói chuyện giữa Hồng Thanh Quang với Nguyễn Hòa. Trong đó, có đoạn (đoạn chữ in nghiêng là của ông Quang, còn lại là của ông Hòa):

Nhân dịp kỷ niệm 85 năm Ngày thành lập Quân Giải phóng nhân dân Trung Quốc (01/8/1927-01/8/2012)

Sự kiện của tháng 8 năm ngoái. Đã cũ. Thấy không có nhiều báo chí tiếng Việt đưa tin, nên đưa một ít tư liệu về đây lưu.

Ảnh và tin của báo chí Trung Quốc
(越南国防部长：时刻铭记中国在越南争取独立时给予援助 )

Buổi chiều ngày 7/5/2008, trước khi trời nổi gió to mưa lớn, Đại tướng đã nói chuyện với: con trai, Bích Hằng, bí thư Ngân Sơn, thư kí Huyên

Xem phim do chính VTV sản xuất năm 2008, đoạn quay đúng thời điểm buổi chiều ngày 7/5/2008, ở trước nấm đất vừa được Bích Hằng xác định là mộ thủ cấp của tướng Phùng Chí Kiên, chúng ta hiểu thêm được tấm lòng của Đại tướng Võ Nguyên Giáp. 

1. Lúc đó, cụ đang ở Hà Nội, biết tin qua điện thoại di động người con trai cả (lúc đó đang đứng trước nấm mộ), liền lần lượt nói chuyện (bằng điện thoại của Võ Điện Biên chuyển cho) với: Bích Hằng, Bí thư huyện Ngân Sơn, và thư kí Nguyễn Huyên.

Đại tướng đang nói chuyện với Bích Hằng (qua điện thoại của Võ Điện Biên, do chính Võ Điện Biên  - người mặc áo sơ-mi đỏ ở bìa phải sát màn hình của một chiếc máy quay - chuyển cho)